{"id":1485,"date":"2015-03-01T16:11:18","date_gmt":"2015-03-01T15:11:18","guid":{"rendered":"http:\/\/moked.it\/international\/?p=1485"},"modified":"2015-03-01T16:11:18","modified_gmt":"2015-03-01T15:11:18","slug":"bechol-lashon-portugues-simha-e-sasson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2015\/03\/01\/bechol-lashon-portugues-simha-e-sasson\/","title":{"rendered":"BECHOL LASHON Portugu\u00eas – Simha e Sasson"},"content":{"rendered":"

\"DI<\/a>por Eliezer Di Martino*<\/strong><\/p>\n

Com a vit\u00f3ria dos judeus sobre os seus inimigos, a Meguil\u00e1 nos informa que “os judeus tiveram luz e alegria (Simha) e regozijo (Sasson) e honra. ” Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre Simha e Sasson, e como isso afecta a nossa compreens\u00e3o da mensagem deste versiculo?<\/p>\n

Simha: Refere-se a satisfa\u00e7\u00e3o f\u00edsica. Quando a Tor\u00e1 nos ordena ter Simha durante os Festivais, o Talmud interpreta que isso significa que n\u00f3s devemos comer carne e beber vinho. A Simha \u00e9 desfrutada quando temos uma boa refei\u00e7\u00e3o. As sete b\u00ean\u00e7\u00e3os do casamento se referem a como Deus providenciou alegria (Simha) a Ad\u00e3o e Eva no Jardim do \u00c9den. Isso tamb\u00e9m pode ser entendido como a satisfa\u00e7\u00e3o e o bem-estar f\u00edsico. Ad\u00e3o e Eva foram fornecidos com o clima maravilhoso e os alimentos do para\u00edso.<\/p>\n

Sasson: Trata-se de alegria, emocional, espiritual. O profeta Isa\u00edas compara a alegria de Deus no povo de Israel, com a alegria duma noiva e dum noivo. A alegria (Messos\/Sasson) da noiva e do noivo implica uma profunda sensa\u00e7\u00e3o de sentir-se completo, de ter encontrado um parceiro amado, com quem enfrentar a aventura da vida. Enquanto a Simha \u00e9 direccionada a mim, Sasson \u00e9 direccionada ao pr\u00f3ximo. Enquanto Simha \u00e9 um sentimento de contentamento, Sasson \u00e9 sentir que a vida tem sentido.
\nAssim, o versiculo na Meguil\u00e1 pode ser entendido da seguinte forma: Ap\u00f3s ganhar sua liberdade contra a opress\u00e3o, os judeus se sentiram relaxados, as trevas e a melancolia foi removida das suas vidas. Ent\u00e3o eles sentiram alegria, Simha. Eles ficaram muito contentes por estarem fisicamente seguros. Em seguida, eles sentiram regozijo, Sasson. Eles atingiram uma maior satisfa\u00e7\u00e3o espiritual, eles entenderam que a salva\u00e7\u00e3o deles tinha significado divino, que as suas vidas tinham um prop\u00f3sito maior. Uma vez que atingiram esse n\u00edvel de entendimento, em seguida, eles experimentaram “honra” – honra em forma de respeito por eles proprios, bem como a honra de outras pessoas que reconheceram o milagre que tinha ocorrido com os judeus. <\/p>\n

No n\u00edvel Simha, os judeus est\u00e3o entre os mais educados, o grupo que mais trabalha, e tem maior redito. Embora isso possa explicar o contentamento, n\u00e3o explica a verdadeira felicidade. Para o factor Sasson, os judeus t\u00eam uma bagagem cultura importante: a tradi\u00e7\u00e3o cultural de empenho para tentar melhorar o mundo, de justi\u00e7a social e responsabilidade. Sasson – a verdadeira alegria – vem por importarmo-nos com as vidas dos outros. Os judeus \u2013 sejam eles religiosos ou n\u00e3o – compartilham dessa tradi\u00e7\u00e3o de ajudar os outros, fazendo caridade, voluntariado para as causas sociais, etc. Penso que este \u00e9 um factor importante para a felicidade dos judeus. \u00c9 uma combina\u00e7\u00e3o de Simha e Sasson. Uma vez que tenhamos atingido esses dois aspectos, em seguida, passamos \u00e0 “honra”, onde podemos ter orgulho em nossas realiza\u00e7\u00f5es, e onde podemos ser reconhecido pelos outros valores importantes que representamos.<\/p>\n

A Meguil\u00e1 nos conta que a festa de Purim foi estabelecida como uma festa para os judeus de todas as gera\u00e7\u00f5es. Mardoqueu e Ester disseram aos judeus para dar presentes de alimentos uns aos outros, e de fazer caridade aos necessitados. Que forma impressionante de estabelecer a celebra\u00e7\u00e3o duma vit\u00f3ria! N\u00e3o se tratava apenas de comer e beber e ter uma boa festa de comemora\u00e7\u00e3o. Pelo contr\u00e1rio, os judeus foram instru\u00eddos a compartilhar com os outros, a ajudar os pobres – para lembrar que a verdadeira felicidade pressup\u00f5e preocupa\u00e7\u00e3o e envolvimento na vida dos outros.
\nA mensagem de Purim, ent\u00e3o, pode ser vista como um desenvolvimento progressivo da nossa perspectiva de vida. Primeiro, \u00e9 preciso limpar as trevas do \u00f3dio e da viol\u00eancia do nosso meio, ent\u00e3o n\u00f3s precisamos cuidar do bem-estar material das nossas fam\u00edlias e comunidades, ent\u00e3o temos de reconhecer a verdadeira alegria espiritual que vem com um senso de prop\u00f3sito e significado na vida; ent\u00e3o atingir o n\u00edvel de respeito proprio e respeito aos olhos dos outros para os valores e tradi\u00e7\u00f5es que representamos. <\/p>\n

Feliz Purim. Que este Purim ser um come\u00e7o para um n\u00edvel cada vez mais elevado de luz, alegria, regozijo e honra. <\/p>\n

*O rabino Eliezer di Martino \u00e9 o rabino-chefe de Trieste <\/em> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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