{"id":1620,"date":"2015-03-29T16:53:36","date_gmt":"2015-03-29T14:53:36","guid":{"rendered":"http:\/\/moked.it\/international\/?p=1620"},"modified":"2015-03-30T06:48:28","modified_gmt":"2015-03-30T04:48:28","slug":"pessach-quatro-filhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2015\/03\/29\/pessach-quatro-filhos\/","title":{"rendered":"Pessach – Quatro filhos"},"content":{"rendered":"

\"DI<\/a>por Eliezer Di Martino*<\/strong><\/p>\n

A Hagad\u00e1 de Pessach apresenta um formato dram\u00e1tico para lidar com as quest\u00f5es relativas \u00e0 observ\u00e2ncia religiosa. Apresenta quatro filhos, que representam diferentes atitudes para com a cren\u00e7a e ritual judaico, junto com o quadro de como responder a cada um dos interlocutores.<\/p>\n

O “rasha” (malvado) \u00e9 antag\u00f4nico \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o judaica. Ele n\u00e3o se sente parte dela, e pergunta: qual \u00e9 o sentido de todo este ritual ? Por que voc\u00eas fazem estas coisas ? A Hagad\u00e1 acha que n\u00e3o vale a pena argumentar com tal pessoa, ou tentar convencer o “rasha” atrav\u00e9s da discuss\u00e3o l\u00f3gica. Em vez disso, a Hagad\u00e1 fornece um tipo diferente de resposta: Eu fa\u00e7o essas coisas porque Deus Me trouxe a mim fora do Egito. Eu n\u00e3o vou discutir com ele; mas vou dizer-lhe porque isso \u00e9 t\u00e3o significativo para mim. Atrav\u00e9s do meu testemunho pessoal, talvez poder\u00e1 ter uma no\u00e7\u00e3o de por que a cren\u00e7a e observ\u00e2ncia judaica s\u00e3o t\u00e3o significativas.<\/p>\n

A crian\u00e7a “que n\u00e3o sabe perguntar” (cada crian\u00e7a sabe como fazer perguntas!) \u00c9 aquele que \u00e9 t\u00e3o desinteressado no juda\u00edsmo que n\u00e3o \u00e9 mesmo curioso o suficiente para fazer uma pergunta. A resposta \u00e9 id\u00eantica \u00e0 resposta dada ao “rasha” – Eu dou meu testemunho pessoal de porque ser judeu \u00e9 t\u00e3o importante e significativo, de que as leis e tradi\u00e7\u00f5es significam para mim. Se eu puder mostrar uma hist\u00f3ria entusiasta e sincera de minha pr\u00f3pria viv\u00eancia, e compromisso, talvez o interesse desta crian\u00e7a ser\u00e1 despertado.<\/p>\n

O “hakham” (s\u00e1bio) pergunta sobre as leis. Aceita o juda\u00edsmo e quer saber todos os detalhes da Halach\u00e1 . A resposta \u00e9 : lhe ensinamos todas as leis e costumes.
\nO “tam” (ing\u00eanuo) pergunta: o que \u00e9 isso? N\u00f3s respondemos: Porque com m\u00e3o poderosa Deus nos levou para fora do Egito . Parece haver uma desconex\u00e3o aqui. Como \u00e9 que esta resposta \u00e9 relevante para a quest\u00e3o? Como isso ajudaria a crian\u00e7a a entender o que est\u00e1 a ocorrer no Seder, ou a quest\u00e3o mais ampla do que \u00e9 o significado \/ prop\u00f3sito da observ\u00e2ncia religiosa.<\/p>\n

Precisamos reexaminar a pergunta e a resposta a relativa ao “tam”. Apesar de “tam” \u00e9 geralmente traduzido como “simples ” ou ” ing\u00eanuo”, tamb\u00e9m a palavra tem um significado bem diferente. Significa puro, perfeito, sem m\u00e1cula, integro. O nosso antepassado Jacob \u00e9 descrito como sendo “tam”, e assim \u00e9 o Yov. No\u00e9 \u00e9 chamado de “tamim” , da mesma raiz . O “tam” da Hagad\u00e1 n\u00e3o \u00e9 nada f\u00e1cil , mas \u00e9 realmente o mais profundo dos quatro filhos.<\/p>\n

O “tam” aceita a cren\u00e7a e o ritual judaico, mas a sua pergunta n\u00e3o \u00e9 sobre o que fazer – mas porque fazer. O “tam”, em busca de plenitude, n\u00e3o est\u00e1 satisfeito com uma discuss\u00e3o legal das leis e costumes. O “tam” quer entender como essas leis e costumes aumentam a sua proximidade a Deus , como o melhoram espiritualmente. O “tam” est\u00e1 a dizer: sim, eu vou fazer o que a religi\u00e3o exige, mas eu preciso de algo mais. Eu preciso saber o que o esp\u00edrito interior das obriga\u00e7\u00f5es religiosas.<\/p>\n

A resposta \u00e9 a seguinte: se est\u00e1s a procurar o significado interno e quiseres aprofundar a tua espiritualidade, ent\u00e3o precisas entender: Deus \u00e9 grande, Deus \u00e9 uma presen\u00e7a nas nossas vidas, a poderosa m\u00e3o de Deus nos tirou do Egito, a poderosa m\u00e3o de Deus continua a desempenhar um papel nas nossas vidas hoje. As leis e tradi\u00e7\u00f5es do juda\u00edsmo visam trazer-nos mais perto de Deus. Toda vez que cumprimos uma mitzvah, trazemos Deus na nossa consci\u00eancia e nas nossas vidas. Quanto mais conectados estamos com a Presen\u00e7a de Deus, mais profundas e significativas ser\u00e3o as nossas vidas. Se desenvolvermos a nossa natureza espiritual, seremos melhores, mais felizes e mais s\u00e1bios. A poderosa m\u00e3o de Deus est\u00e1 perto de n\u00f3s a cada momento de cada dia.<\/p>\n

O Rebe de Kotzk, um Rebe Hassidico muito Rambamista se me \u00e9 permitido utilizar o termo, disse uma vez: Quando uma pessoa precisa chorar, Quando uma pessoa quer chorar – mas n\u00e3o pode chorar : aquele \u00e9 o grito mais pungente de todos. Quando uma pessoa sente a profunda necessidade de gritar, mas \u00e9 emocionalmente sufocado – a vida da pessoa n\u00e3o \u00e9 “completa”. As palavras do Rebe de Kotzk: Quando uma pessoa precisa sentir-se perto de Deus, Quando uma pessoa quer sentir-se perto de Deus – mas n\u00e3o pode sentir-se perto de Deus: \u00e9 o sentimento mais dilacerante de todos.<\/p>\n

Este dilema \u00e9 levantado pelo “tam ” N\u00f3s vivemos num momento de mal-estar espiritual. Eu quero me sentir perto de Deus – mas eu me sinto distante de Deus. Como posso chegar mais perto ? Como posso conseguir a plenitude espiritual?
\nA resposta: lembremos sempre que Deus \u00e9 uma presen\u00e7a nas nossas vidas. Cada mitzvah \u00e9 um ponto de entrada para uma consci\u00eancia espiritual mais profunda. Tiremos um tempo para pensar em sil\u00eancio e sozinhos. Pode abrir o cora\u00e7\u00e3o, emo\u00e7\u00e3o e intelecto. Podemos gritar. Podemos sentir a proximidade de Deus. Se nos abrirmos ao crescimento espiritual, iremos encontrar a reden\u00e7\u00e3o e a sabedoria que procuramos.<\/p>\n

Para que sejamos capazes de responder aos quatro tipos de “filhos” , n\u00f3s mesmos precisamos ter o compromisso , conhecimento , sinceridade e integridade de dar respostas aut\u00eanticas . Precisamos entender a natureza das perguntas – e dos que perguntam. Precisamos explicar as leis e tradi\u00e7\u00f5es. Talvez o mais importante, precisamos saber como responder ao ” tam” – a pessoa que procura totalidade religiosa, realiza\u00e7\u00e3o espiritual, pureza intelectual.<\/p>\n

Precisamos n\u00e3o s\u00f3 para refletir sobre “o que”, mas sobre “porque”.<\/p>\n

*O rabino Eliezer di Martino \u00e9 o rabino-chefe de Trieste.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Eliezer Di Martino* A Hagad\u00e1 de Pessach apresenta um formato dram\u00e1tico para lidar com as quest\u00f5es relativas \u00e0 observ\u00e2ncia religiosa. Apresenta quatro filhos, que representam diferentes atitudes para com a cren\u00e7a e ritual judaico, junto com o quadro de como responder a cada um dos interlocutores. 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