{"id":1974,"date":"2015-07-05T15:23:43","date_gmt":"2015-07-05T13:23:43","guid":{"rendered":"http:\/\/moked.it\/international\/?p=1974"},"modified":"2015-07-05T15:25:45","modified_gmt":"2015-07-05T13:25:45","slug":"um-povo-que-habita-so","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2015\/07\/05\/um-povo-que-habita-so\/","title":{"rendered":"BECHOL LASHON Portugu\u00eas &#8211; \u201cUm povo que habita s\u00f3\u201d"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/moked.it\/international\/files\/2014\/07\/DI-MARTINO.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/moked.it\/international\/files\/2014\/07\/DI-MARTINO-150x150.png\" alt=\"DI MARTINO\" width=\"150\" height=\"150\" class=\"alignright size-thumbnail wp-image-636\" srcset=\"https:\/\/moked.it\/international\/files\/2014\/07\/DI-MARTINO-150x150.png 150w, https:\/\/moked.it\/international\/files\/2014\/07\/DI-MARTINO.png 253w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>por <strong>Eliezer Di Martino*<\/strong><\/p>\n<p>Um dos mais profundos e influentes coment\u00e1rios sobre o destino Judaico foi feito pelo profeta pag\u00e3o Bil\u00e1m na Perach\u00e1 desta semana.<\/p>\n<p><em>Pois do cume das penhas o vejo,<br \/>\ne dos outeiros o contemplo;<br \/>\neis que \u00e9 um povo que habita s\u00f3,<br \/>\ne entre as na\u00e7\u00f5es n\u00e3o ser\u00e1 contado.<br \/>\n(N\u00fameros 23-9)<\/em><\/p>\n<p>Para muitos estas palavras parecem resumir a situa\u00e7\u00e3o judaica: um povo que est\u00e1 fora da historia e as leis que governam o destino das na\u00e7\u00f5es.<br \/>\nPara os judeus foi uma fonte de orgulho.<br \/>\nPara os N\u00e3o Judeus foi muitas vezes uma fonte de ressentimento e \u00f3dio. <\/p>\n<p>Todos concordam que os judeus s\u00e3o diferentes, por\u00e9m a pergunta \u00e9: Porqu\u00ea e Como?<\/p>\n<p>A resposta b\u00edblica \u00e9 incrivelmente profunda:<br \/>\n N\u00e3o \u00e9 porque s\u00f3 os judeus conheciam D-us, esta n\u00e3o \u00e9 rigorosamente o motivo. Bil\u00e1m, o profeta que exprimiu estas palavras, n\u00e3o era Israelita!<br \/>\nNem Avimel\u00e9kh ou Lav\u00e1n eram, aos quais D-us se comunica em G\u00e9nesis.<br \/>\nUm contempor\u00e2neo de Avrah\u00e1m, Malquitsed\u00e9k rei de Shal\u00e9m, \u00e9 descrito como o sacerdote do Alto D-us.<br \/>\nJetr\u00f3, o sogro de Moch\u00e9, era um Grande Sacerdote Midianita, e o nome da Parach\u00e1 que contem o mais importante momento da hist\u00f3ria Judaica, a revelea\u00e7\u00e3o do Monte Sinai, leva o nome de Itr\u00f4, Jetro.<br \/>\nAt\u00e9 o Far\u00e3o que governava na altura de Ios\u00e9f, disse: \u201cPodemos encontrar um outro homem como este (Yos\u00e9f), um no qual reside o esp\u00edrito de D-us?\u201d   <\/p>\n<p>D-us n\u00e3o se comunica apenas com os judeus, o povo do pacto, nem Ele responde apenas as ora\u00e7\u00f5es dos judeus.<\/p>\n<p>Na dedica\u00e7\u00e3o dos Templo, Salom\u00e3o fez o seguinte pedido:<br \/>\n\u201c41 Tamb\u00e9m quando o estrangeiro, que n\u00e3o \u00e9 do teu povo Israel, vier de terras remotas por amor do teu nome.<br \/>\n42 (porque ouvir\u00e3o do teu grande nome, e da tua forte m\u00e3o, e do teu bra\u00e7o estendido), quando vier orar voltado para esta casa.<br \/>\n 43 Ouve do c\u00e9u, lugar da tua habita\u00e7\u00e3o, e faze conforme tudo o que o estrangeiro a ti clamar, a fim de que todos os povos da terra conhe\u00e7am o teu nome, e te temam como o teu povo Israel, e saibam que pelo teu nome \u00e9 chamada esta casa que edifiquei.<br \/>\n44 Quando o teu povo sair \u00e0 guerra contra os seus inimigos, seja qual for o caminho por que os enviares, e orarem ao Senhor, voltados para a cidade que escolheste, e para a casa que edifiquei ao teu nome.\u201d (Reis I, 8-41,44)<\/p>\n<p>Nossos s\u00e1bios continuaram esta tradi\u00e7\u00e3o dizendo no Talmud: \u201cOs justos das na\u00e7\u00f5es do mundo, t\u00eam lugar no mundo vindouro\u201d.O museu do holocausto em Jerusal\u00e9m, Iad Vach\u00eam, tem mais de 20000 nomes de gentios justos que salvaram judeus durante a persecu\u00e7\u00e3o nazi.<br \/>\nO facto que D-us fez uma alian\u00e7a com o Povo de Israel, n\u00e3o quer dizer que os Israelitas s\u00e3o mais justos que os outros povos, e o \u00faltimo Profeta Malarr\u00ed nos confirma com as suas agudas palavras este conceito:<br \/>\n\u201c11 Mas desde o nascente do sol at\u00e9 o poente \u00e9 grande entre as na\u00e7\u00f5es o meu nome; e em todo lugar se oferece ao meu nome incenso, e uma obla\u00e7\u00e3o pura; porque o meu nome \u00e9 grande entre as na\u00e7\u00f5es, diz o Senhor dos ex\u00e9rcitos 12 Mas v\u00f3s o profanais, quando dizeis:  A mesa do Senhor \u00e9 profana, e o seu produto, isto \u00e9, a sua comida, \u00e9 desprez\u00edvel.\u201d Malakh\u00ed 1-11,12<\/p>\n<p>Nem nenhuma das principais correntes do pensamento judaico viu ao facto de ser o Povo de Israel elegido, como um privil\u00e9gio, mas como, sobre tudo, uma responsabilidade. E as palavras da profecia do profeta Am\u00f4ss s\u00e3o a prova:<br \/>\n\u201cDe todas as fam\u00edlias da terra s\u00f3 a v\u00f3s vos tenho conhecido; portanto eu vos punirei por todas as vossas iniquidades.\u201d (Am\u00f4ss 3-2)<br \/>\nEnt\u00e3o onde est\u00e1 a singularidade judaica? A resposta est\u00e1 escondida nas palavras da b\u00ean\u00e7\u00e3o de Bil\u00e1m: \u201ceis que \u00e9 um povo que habita s\u00f3\u201d.<\/p>\n<p> Porqu\u00ea os descendentes de Avrah\u00e1m foram escolhidos como Povo! O pacto do Monte Sinai foi estabelecido como Povo! \u00c9 como Povo, que D-us os salvou do Egipto, Lhes deu leis, e Entrou na sua hist\u00f3ria! D-us lhes disse no Monte Sinai: \u201cSer\u00e3o para mim um reino de Sacerdotes e uma na\u00e7\u00e3o santa!\u201d O juda\u00edsmo \u00e9 a \u00fanica religi\u00e3o que p\u00f5e D-us no centro da sua defini\u00e7\u00e3o de Na\u00e7\u00e3o, ou seja, os judeus s\u00e3o o \u00fanico povo a qual identidade \u00e9 definida em termos religiosos!<br \/>\nS\u00f3 o juda\u00edsmo acredita  num D-us universal, acess\u00edvel a todos, mas todavia, que se manifesta especialmente no estilo de vida, destino e objectivo duma s\u00f3 na\u00e7\u00e3o:<br \/>\n\u201c10 V\u00f3s sois as minhas testemunhas, do Senhor, e o meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais e entendais que eu sou o mesmo; antes de mim Deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haver\u00e1. 11 Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim n\u00e3o h\u00e1 salvador. 12 Eu anunciei, e eu salvei, e eu o mostrei; e deus estranho n\u00e3o houve entre v\u00f3s; portanto v\u00f3s sois as minhas testemunhas, diz o Senhor.\u201d (Ieshai\u00e1u 43-10,12)<\/p>\n<p>Israel, na sua historia e leis, seria a testemunha de D-us.<br \/>\nPorqu\u00ea, se D-us \u00e9 o D-us universal, acess\u00edvel a todos os seres humanos, escolheu s\u00f3 uma na\u00e7\u00e3o para levar a testemunha vivente da Sua presen\u00e7a na dimens\u00e3o humana? Esta \u00e9 uma pergunta profunda que n\u00e3o tem uma resposta sucinta. Mas, pelo menos, parte da resposta acho seja a seguinte: D-us, na Sua ess\u00eancia \u00e9 o Outro, o Diferente, falando desde a dimens\u00e3o espa\u00e7o-tempo, o Outsider! \u00c8 por isso que Escolheu um povo que ser\u00e1 o \u201coutro\u201d da humanidade. Isto \u00e9 o que os judeus sempre foram, diferentes, distintos, \u201cOutsiders\u201d, um povo que nadou contra corrente e sempre enfrentou os \u00eddolos das \u00e9pocas. Juda\u00edsmo \u00e9 a voz da oposi\u00e7\u00e3o no di\u00e1logo da esp\u00e9cie humana. <\/p>\n<p>Durante 2000 anos, o povo judaico, foi o \u00fanico que, como grupo, recusou-se rigorosamente de assimilar-se \u00e0 cultura dominante ou converter-se \u00e0 religi\u00e3o dominante. O resultado foi sofrimento, mas a leix\u00e3o que ensinaram, n\u00e3o foi s\u00f3 para eles: eles mostraram ao mundo que uma na\u00e7\u00e3o n\u00e3o precisa ser potente e grande para ganhar o favor de D-us. Mostraram que uma na\u00e7\u00e3o pode perder tudo, terra, poder, direitos, uma casa, e todavia n\u00e3o perder a esperan\u00e7a. Mostraram que D-us n\u00e3o est\u00e1 necessariamente do lado dos grandes Imp\u00e9rios e fortes Batalh\u00f5es. Mostraram que uma na\u00e7\u00e3o pode ser odiada, perseguida, humilhada, e ainda ser amada por D-us. Mostraram que para todas as regras da historia existe uma excep\u00e7\u00e3o, e que o que a maioria acredita num determinado momento n\u00e3o \u00e9 necessariamente verdade. Juda\u00edsmo \u00e9 o ponto de interroga\u00e7\u00e3o de D-us, aos conceitos convencionais das \u00e9pocas.<br \/>\nN\u00e3o \u00e9 nem f\u00e1cil nem confort\u00e1vel ser, como diz Bil\u00e1m, \u201cum povo que habita s\u00f3\u201d, mas \u00e9 sem duvida um destino que desafia e inspira! <\/p>\n<p><em>*O rabino Eliezer di Martino \u00e9 o rabino-chefe de Trieste. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Eliezer Di Martino* Um dos mais profundos e influentes coment\u00e1rios sobre o destino Judaico foi feito pelo profeta pag\u00e3o Bil\u00e1m na Perach\u00e1 desta semana. Pois do cume das penhas o vejo, e dos outeiros o contemplo; eis que \u00e9 um povo que habita s\u00f3, e entre as na\u00e7\u00f5es n\u00e3o ser\u00e1 contado. 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