{"id":2420,"date":"2015-11-29T19:06:42","date_gmt":"2015-11-29T18:06:42","guid":{"rendered":"http:\/\/moked.it\/international\/?p=2420"},"modified":"2015-11-29T21:06:56","modified_gmt":"2015-11-29T20:06:56","slug":"bechol-lashon-portugues-nomes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2015\/11\/29\/bechol-lashon-portugues-nomes-2\/","title":{"rendered":"BECHOL LASHON Portugu\u00eas – Nomes"},"content":{"rendered":"

\"DI<\/a>por Eliezer Di Martino*<\/strong><\/p>\n

Nesta Perash\u00e1 os judeus receberam o seu verdadeiro nome: Israel. Nada podia ser mais inesperado e misterioso. Jacob est\u00e1 perto de reencontrar o seu irm\u00e3o Esa\u00fa depois de 22 anos, o mesmo Esa\u00fa que tinha jurado mat\u00e1-lo. Sozinho e espantado no meio da noite, Jacob \u00e9 assaltado por um ser desconhecido com o qual luta at\u00e9 o amanhecer.
\n
\n26 Disse o homem: Deixa-me ir, porque j\u00e1 vem rompendo o dia. Jacob, por\u00e9m, respondeu: N\u00e3o te deixarei ir, se me n\u00e3o aben\u00e7oares.
\n27 Perguntou-lhe, pois: Qual \u00e9 o teu nome? E ele respondeu: Jacob.
\n28 Ent\u00e3o disse: N\u00e3o te chamar\u00e1s mais Jacob, mas Israel; porque tens lutado com Deus e com os homens e tens prevalecido. (G\u00e9nesis 32)<\/em><\/p>\n

Assim o Povo de Israel adquiriu o seu nome: talvez esta seja a mais estranha e a mais inesquec\u00edvel de todas as experi\u00eancias religiosas do g\u00e9nero humano.<\/p>\n

O juda\u00edsmo n\u00e3o \u00e9 uma escapat\u00f3ria, mas uma liga\u00e7\u00e3o, um compromisso com o mundo. N\u00e3o nos reconcilia com o sofrimento. Pede-nos que fa\u00e7amos a nossa parte na mais desalentadora empresa que alguma vez D-us pediu ao homem. Qual \u00e9 esta empresa? \u2013 Construir uma sociedade que ser\u00e1 um \u201ccasa\u201d para a \u201cDivina Presen\u00e7a\u201d. E isto quer dizer, \u201clutar com D-us e os homens\u201d e n\u00e3o desesperar.<\/p>\n

O juda\u00edsmo n\u00e3o \u00e9 uma escapat\u00f3ria, mas uma liga\u00e7\u00e3o, um compromisso com o mundo. N\u00e3o nos reconcilia com o sofrimento. Nos pede de fazer a nossa parte na mais desalentadora empresa que alguma vez D-us pediu ao homem: qual \u00e9 esta empresa? Construir uma sociedade que ser\u00e1 um \u201ccasa\u201d para a \u201cDivina Presen\u00e7a\u201d. E isto quer dizer, \u201clutar com D-us e os homens\u201d e n\u00e3o desesperar.<\/p>\n

\u201cLutar com D-us\u201d: isto \u00e9 aquilo que Mois\u00e9s e os outros profetas fizeram. Disseram, quase literalmente: D-us, os Teus pedidos s\u00e3o grandes mas n\u00f3s somos pequenos seres humanos. N\u00f3s tentamos, mas muitas vezes falhamos, ca\u00edmos, cometemos erros. Temos momentos de fraqueza. (Tens raz\u00e3o, temos muitos motivos para nos sentirmos mal nas nossas vidas, mas somos teus filhos, Tu nos fizeste, Tu nos escolheste.) Ent\u00e3o perdoa-nos!\u201d E, sim, D-us perdoa. O juda\u00edsmo \u00e9 uma religi\u00e3o de arrependimento e perd\u00e3o, mas n\u00e3o \u00e9 uma religi\u00e3o de culpa.<\/p>\n

\u201cLutar com o homem\u201d: desde os dias de Abra\u00e3o, ser um hebreu \u00e9 ser um iconoclasta. N\u00f3s desafiamos os \u00eddolos da \u00e9poca, quaisquer que sejam os \u00eddolos, qualquer que seja a \u00e9poca. \u00c0s vezes, quis dizer lutar contra a idolatria, a supersti\u00e7\u00e3o, o paganismo, a bruxaria, a astrologia, as cren\u00e7as primitivas. Outras vezes, quis dizer lutar contra o secularismo, o materialismo, o consumismo. Houve alturas na Europa, quando o povo era altamente iletrado, em que os \u00fanicos que praticavam a educa\u00e7\u00e3o universal eram os judeus. Noutras alturas \u2013 no s\u00e9culo XX, por exemplo \u2013, os judeus foram alvos do fascismo e do comunismo, regimes que idolatravam o poder e desprezavam a dignidade do indiv\u00edduo. Em todos estes casos, o juda\u00edsmo era uma religi\u00e3o de protesto.<\/p>\n

Jacob n\u00e3o \u00e9 Abra\u00e3o nem Isaac.<\/p>\n

Abra\u00e3o simboliza o amor por D-us: ele amava tanto a D-us que estava disposto a deixar a sua terra, a sua p\u00e1tria e a casa de seu pai, para segui-lo numa terra desconhecida. Ele amava tanto as pessoas, que tratou um grupo de estrangeiros como se fossem anjos. Abra\u00e3o morreu idoso e satisfeito, ou seja, teve uma vida serena.<\/p>\n

Isaac \u00e9 f\u00e9 como temor, rever\u00eancia. Ele foi a crian\u00e7a que foi quase sacrificada. Continua a ser o mais misterioso dos patriarcas. A sua vida foi simples, o seu car\u00e1cter tranquilo, \u201cLow Profile\u201d, como se costuma dizer. Muitas vezes vemos que ele faz exactamente o que o pai faz ou diz. Ele representa a f\u00e9 como tradi\u00e7\u00e3o, rever\u00eancia pelo passado, continuidade. Isaac foi uma ponte entre as gera\u00e7\u00f5es: simples, modesto, puro: isto foi Isaac.<\/p>\n

Jacob \u00e9 f\u00e9 como luta. Frequentemente passa dum perigo para um outro, consegue escapar da vingan\u00e7a de Esa\u00fa para encontrar-se nas m\u00e3os de Lab\u00e3o, o grande aldrab\u00e3o. Escapa de Lab\u00e3o para encontrar outra vez o seu irm\u00e3o, que lhe vem ao encontro com 400 soldados! Sai deste epis\u00f3dio indemne para entrar numa outra terr\u00edvel situa\u00e7\u00e3o, que foi o conflito entre Jos\u00e9 e seus irm\u00e3os; conflito, este, que lhe causou muito desgaste. <\/p>\n

Jacob \u00e9 o \u00fanico, entre os patriarcas, que morre no ex\u00edlio. Jacob luta da mesma forma que os seus descendentes, os Filhos de Israel, continuam lutando com um mundo que n\u00e3o parece garantir-nos nunca a paz.<\/p>\n

Todavia, Jacob nunca desiste e nunca \u00e9 derrotado. Ele \u00e9 o homem cujas maiores experi\u00eancias espirituais acontecem de noite, s\u00f3 e longe de casa. Jacob luta com um misterioso ser, o anjo do destino e do conflito interno, e diz-lhe: \u201cN\u00e3o te deixarei ir se n\u00e3o me aben\u00e7oares!\u201d \u00c9 assim que ele resgata a esperan\u00e7a da cat\u00e1strofe \u2013 assim como os judeus sempre fizeram: as mais escuras noites sempre foram prel\u00fadios para as mais criativas auroras.<\/p>\n

\u00c9 dif\u00edcil ser judeu, \u00e9 dif\u00edcil enfrentar os nossos medos e lutar com eles, recusar desistir at\u00e9 transformarmos estes medos em nova for\u00e7a e b\u00ean\u00e7\u00e3o. Mas o juda\u00edsmo n\u00e3o \u00e9 f\u00e9 como ilus\u00e3o, ver o mundo atrav\u00e9s dum len\u00e7ol cor-de-rosa, assim como gostar\u00edamos que fosse. O juda\u00edsmo \u00e9 f\u00e9 como implac\u00e1vel honestidade, vendo o mal como mal e combatendo-o em nome da vida, do bem, de D-us. E esta \u00e9 a nossa voca\u00e7\u00e3o, o nosso privil\u00e9gio de ter o nome de Jacob, o nome de Israel.
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\n*O rabino Eliezer di Martino \u00e9 o rabino-chefe de Trieste. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Eliezer Di Martino* Nesta Perash\u00e1 os judeus receberam o seu verdadeiro nome: Israel. Nada podia ser mais inesperado e misterioso. Jacob est\u00e1 perto de reencontrar o seu irm\u00e3o Esa\u00fa depois de 22 anos, o mesmo Esa\u00fa que tinha jurado mat\u00e1-lo. 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