{"id":3284,"date":"2016-07-17T21:44:41","date_gmt":"2016-07-17T19:44:41","guid":{"rendered":"http:\/\/moked.it\/international\/?p=3284"},"modified":"2016-07-17T21:44:41","modified_gmt":"2016-07-17T19:44:41","slug":"bechol-lashon-francais-primo-levi-maitre-du-savoir-revivre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2016\/07\/17\/bechol-lashon-francais-primo-levi-maitre-du-savoir-revivre\/","title":{"rendered":"BECHOL LASHON Fran\u00e7ais – Primo Levi, ma\u00eetre du savoir-revivre"},"content":{"rendered":"

\"primolevi\"<\/a>Par Ivan Jabonkla* <\/strong><\/p>\n

On voudrait croire que ses tribulations sont celles d’un voyageur pouss\u00e9 par l’envie de fl\u00e2ner \u00e0 travers l’Europe. Mais Primo Levi, lib\u00e9r\u00e9 d’Auschwitz, a dit attendre neuf mois pour retrouver son foyer. Apr\u00e8s l’arriv\u00e9e de la premi\u00e8re patrouille de l’Arm\u00e9e rouge, le 27 janvier1945, vers midi, il est rest\u00e9 un mois \u00e0 l’infirmerie du camp principal, entre les cadavres et les moribonds, les fous et les enfants au minuscule avant-bras tatou\u00e9. Ensuite, avec ses camarades d’infortune, il a \u00e9t\u00e9 ballott\u00e9 de camp de r\u00e9fugi\u00e9s en camp de r\u00e9fugi\u00e9s. D’abord, Bogucice pr\u00e8s de Katowice (mars \u00e0 juin), o\u00f9 il travaille \u00e0 l’infirmerie et \u00e9crit un \u00ab Rapport sur Auschwitz\u00bb \u00e0 la demande de l’Arm\u00e9e rouge. La victoire, le 8 mai, est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par un spectacle de cirque avec choeurs russes et num\u00e9ros comiques. Dans le camp de Sloutsk (juillet), les diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s font la cuisine \u00e0 tour de r\u00f4le. A Staryje Doroghi (juillet-septembre), dans une \u00ab Maison rouge \u00bb entour\u00e9e de for\u00eats o\u00f9 abondent myrtilles et champignons, les d\u00e9port\u00e9s reprennent des forces gr\u00e2ce \u00e0 la viande des chevaux que l’Arm\u00e9e rouge d\u00e9mobilis\u00e9e abandonne derri\u00e8re elle. Ensuite, Zmerinka (18 septembre), lasi (19 septembre) et Vienne (8 octobre). C’est le 19 octobre1945 que Primo Levi d\u00e9barque \u00e0 Turin. Il retrouve les siens, sa maison, un lit, du travail, mais un r\u00eave vient r\u00e9guli\u00e8rement le hanter. Il est avec sa famille ou des amis, \u00e0 table ou \u00e0 la campagne; soudain, tout se d\u00e9fait, le d\u00e9cor s’\u00e9croule et la v\u00e9rit\u00e9 appara\u00eet dans sa terrifiante nudit\u00e9: \u00abJe suis \u00e0 nouveau dans le Camp et rien n’\u00e9tait vrai que le Camp. \u00bb <\/p>\n

Un guide d’\u00e9merveillement <\/strong><\/p>\n

Pologne, Ukraine, Bi\u00e9lorussie, Moldavie, Roumanie, Hongrie, Slovaquie, Autriche, Allemagne et, finalement, Italie: La Tr\u00eave met en sc\u00e8ne une odyss\u00e9e qui s’effectue \u00e0 pied, en carriole et en train, au moment o\u00f9 l’Europe, lib\u00e9r\u00e9e de la d\u00e9mence nazie, commence \u00e0 revivre. Ce livre de voyage se lit comme un roman picaresque, un guide d’\u00e9merveillement. Il y est question de marchandages et d’entourloupes, de football et de cin\u00e9ma, de randonn\u00e9es et de farniente. Parmi des dizaines de survivants, on croise Hurbinek, l’enfant d’Auschwitz qui ne sait pas parler, mais dont les yeux expriment le besoin d’amour avec une force explosive; le Grec, qui professe que celui qui n’a pas de chaussures est un sot; Leonardo, m\u00e9decin d\u00e9port\u00e9 dans le m\u00eame convoi que Primo Levi, qui le soigne de sa pleur\u00e9sie. Et chacun reprend ses occupations, conform\u00e9ment \u00e0 sa nature. Cesare, fils du soleil et boutiquier au march\u00e9 aux puces de Rome, est capable de vendre une chemise trou\u00e9e et un stylo qui ne fonctionne pas. Primo Levi, surnomm\u00e9 \u00abLap\u00e9\u00bb parce qu’en repoussant ses cheveux sont doux comme le pelage des lapins, passe son temps \u00e0 observer, \u00e0 essayer de comprendre. Traversant l’Allemagne, il est frustr\u00e9 de ne pouvoir demander aux fant\u00f4mes d\u00e9guenill\u00e9s qu’il aper\u00e7oit du train s’ils ont connaissance des crimes qu’on a commis en leur nom. Apr\u00e8s Auschwitz, o\u00f9 a s\u00e9vi \u00able g\u00e9nie de la destruction, de l’nti-cr\u00e9ation\u00bb, c’est un retour \u00e0 la vie \u2014 non pas la vie abstraite, mais la vie de tous les jours, \u00e0 la fois vie de chien et joie de vivre. Comme dans L’Usage du monde, de Nicolas Bouvier, paru la m\u00eame ann\u00e9e dans un tout autre contexte, l’humanit\u00e9 s’offre dans sa diversit\u00e9 ondoyante, des hommes ni bons ni mauvais, avec leurs passions, leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, leur folie, leur roublardise, leurs exodes bibliques dans des caravans\u00e9rails bringuebalants. Si je relis moins souvent Si c’est un homme (1947; Julliard, 1987) que La Tr\u00eave, c’est parce que le premier s’est incorpor\u00e9 \u00e0 moi jusqu’\u00e0 devenir ma substance, alors que le second, manuel de savoir-revivre, me fascine par sa dr\u00f4lerie, sa capacit\u00e9 de joie, jamais acquises. Il est bon d’\u00eatre heureux apr\u00e8s que la mort s’est abattue sur nous; il est moral de reprendre ses activit\u00e9s avec une \u00e9nergie redoubl\u00e9e, non parce que \u00ab la vie continue\u00bb, mais parce que le choix de la vie est une forme de r\u00e9sistance. Le XXI’ si\u00e8cle commence \u00e0 engendrer ses propres monstruosit\u00e9s. Nous vaincrons les forces de mort mais, avant cela, il nous faudra mourir et vivre, mourir \u00e0 travers les innocents massacr\u00e9s et revivre au nom de leur vie m\u00eame. Il faut choisir la joie, le rire et la lucidit\u00e9 comme antidotes \u00e0 la peine que leur mort nous cause. La continuation de notre vie est la fid\u00e9lit\u00e9 que nous leur devons. Parce qu’ils l’auraient voulu ainsi. \u2022
\n
\n*Ivan Jabonkla est historien. Il a sign\u00e9, notamment, Histoire des grands-parents que je n’ai pas eus (Seuil, 2012) et L’histoire est une litt\u00e9rature contemporaine (Seuil, 2014). Son nouveau livre, La\u00ebtitia (Seuil), qui parait le 25 ao\u00fbt, fait partie de la s\u00e9lection pour le Prix litt\u00e9raire du Monde.
\nLe Monde 14\/07\/2016.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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