{"id":3733,"date":"2017-01-09T08:34:20","date_gmt":"2017-01-09T07:34:20","guid":{"rendered":"http:\/\/moked.it\/international\/?p=3733"},"modified":"2017-01-09T08:38:36","modified_gmt":"2017-01-09T07:38:36","slug":"bechol-lashon-espanol-el-precio-de-ser-judio-para-los-bassat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2017\/01\/09\/bechol-lashon-espanol-el-precio-de-ser-judio-para-los-bassat\/","title":{"rendered":"BECHOL LASHON Espa\u00f1ol – El precio de ser jud\u00edo para los Bassat"},"content":{"rendered":"

\"luis-bassat\"<\/a>Por Cote Villar* <\/strong><\/p>\n

“El juda\u00edsmo est\u00e1 tolerado en Espa\u00f1a, pero nada m\u00e1s. No, no me da miedo decirlo a los cuatro vientos, incluso pens\u00e9 que deb\u00eda hacerlo. Aunque no sea practicante, de alguna manera le deb\u00eda este libro a la sociedad”. Luis Bassat, uno de los publicistas m\u00e1s reputados de Espa\u00f1a, no le debe su apellido a ning\u00fan antepasado catal\u00e1n, aunque la musicalidad sea ciertamente catalana, sino a sus antepasados griegos, b\u00falgaros y turcos. Se jacta de que su madre fue la primera jud\u00eda que naci\u00f3 en Barcelona desde la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos en tiempos de los Reyes Cat\u00f3licos. Y cuenta mil y una an\u00e9cdotas de lo que nacer bajo esa fe ha implicado en su vida: desde partidas de bautismo falsificadas a un intento de secuestro a su entonces novia d\u00edas antes de la boda. Su relato y el de las nueve generaciones de la familia en las que ha buceado el escritor Vicen\u00e7 Villatoro es tambi\u00e9n el fascinante relato del siglo XX, resumido en El regreso de los Bassat (RBA). \u00bfRegreso a d\u00f3nde? “A Sefarad, por supuesto”.- \u00bfPor qu\u00e9 esconde el candidato Bassat su segundo apellido?Era un debate televisivo previo a las elecciones a la presidencia del Bar\u00e7a, en 2003. Se hab\u00eda presentado Luis Bassat, con bastantes posibilidades. Entonces, uno de los candidatos se dirigi\u00f3 a Luis Bassat y le hizo el comentario sobre su segundo apellido.- Me llamo Coen. Es un apellido jud\u00edo, por si alguien no lo sab\u00eda, y estoy muy orgulloso de \u00e9l. Si me llamara Rodr\u00edguez de segundo apellido, seguro que usted no habr\u00eda hecho esta pregunta.Luis Bassat se levant\u00f3 entonces de la silla y a d\u00eda de hoy sigue pensando que no fue un malentendido. En las mismas elecciones, otro candidato hizo una encuesta secreta entre un millar de socios pregunt\u00e1ndoles qu\u00e9 les parecer\u00eda que el Bar\u00e7a tuviera un presidente jud\u00edo. No gan\u00f3 las elecciones, aunque Villatoro no cree que fuera “s\u00f3lo por eso”. De hecho, en otro momento del libro recuerda que cuando Johan Cruyff lleg\u00f3 al equipo en 1973, ten\u00eda fama de jud\u00edo, aunque no lo era. “Era un chico de una familia humilde de un barrio de \u00c1msterdam emparentada con jud\u00edos holandeses. Varios miembros de su familia, sobre todo por parte de su mujer, murieron en el Holocausto”.<\/p>\n

\u00c9sta no ha sido la \u00fanica ocasi\u00f3n en que el publicista ha sentido el aliento del antisemitismo en la Espa\u00f1a de hoy, por incre\u00edble que parezca. “Mi padre siempre insist\u00eda mucho en que estudiara, que me esforzara, yo siempre era el primero de la clase. Me dec\u00eda que todo lo que no estuviera en la cabeza te lo pod\u00edan quitar”. Villatoro a\u00f1ade: “Muchas familias dorm\u00edan con la maleta debajo de la cama por si ten\u00edan que marcharse precipitadamente”. No es literatura, es Europa hace menos de 50 a\u00f1os. Los Bassat (la familia paterna del publicista) abandonaron Estambul a las dos de la ma\u00f1ana un d\u00eda de finales de los a\u00f1os 20 por una raz\u00f3n a\u00fan hoy desconocida para Luis, un tema tab\u00fa en casa del que apenas daba pistas su t\u00eda Regina: “fueron las circunstancias”. “La imagen que quedaba de todo ello, con la t\u00eda Regina saliendo de la ciudad en un carro donde llevaban todas las posesiones que se hab\u00edan podido llevar, muy poca cosa, pertenec\u00eda al n\u00facleo duro de la iconograf\u00eda del exilio jud\u00edo”, explica Villatoro. El chivatazo, la advertencia, lo que fuera que les hiciera salir de Turqu\u00eda de madrugada y de un d\u00eda para otro, debi\u00f3 de ser serio. Cuando dejaron Estambul gozaban de “una posici\u00f3n muy s\u00f3lida en la ciudad”: ten\u00edan un gran almac\u00e9n de cuatro plantas en el centro, una casa en G\u00e1lata, una f\u00e1brica de hojas de afeitar a las afueras de Estambul y “probablemente un negocio de armas”. Todo lo dejaron para salir huyendo. Tambi\u00e9n los Coen, la familia materna de Luis Bassat, sufri\u00f3 en propia carne el estigma de los jud\u00edos. “En la memoria de los jud\u00edos de Barcelona venidos de Grecia y Turqu\u00eda la detenci\u00f3n, encarcelamiento y el calvario de Manuel Coen (abuelo materno de Bassat) se recuerda como el momento de m\u00e1xima persecuci\u00f3n por parte del franquismo a alguien por el hecho de ser jud\u00edo. Se lo llevaron casi de inmediato a la c\u00e1rcel de Madrid. Un mal sitio para estar en 1942, cuando la Alemania nazi a\u00fan parec\u00eda victoriosamente imparable en Europa”. Cuando sali\u00f3 de prisi\u00f3n al a\u00f1o siguiente gracias a las gestiones de Yolanda Coen, la madre de Luis, estaba enfermo, esquel\u00e9tico, pesaba 37 kilos, pero estaba vivo.M\u00e1s fr\u00edvolo, si se quiere, fue el antisemitismo vivido por Luis en la Espa\u00f1a franquista. Una an\u00e9cdota de cuando Luis se iba a casar con su novia cat\u00f3lica, Carmen: “Un cura con fama de abierto y de moderno les dio la soluci\u00f3n m\u00e1gica. Que se casen dos veces. Una en la iglesia, la otra en la sinagoga. Y cuando tengan hijos, convendr\u00eda que fuera un n\u00famero par: al primero lo hacen cat\u00f3lico, al segundo jud\u00edo, y as\u00ed sucesivamente. Y todos contentos”.Menos divertido fue el suceso vivido por Carmen pocos d\u00edas antes de casarse. “Va sola por la calle Mallorca, por Barcelona. Ha quedado con Luis […] Un taxi avanza en direcci\u00f3n al paseo de Gr\u00e0cia por la calle Mallorca, que entonces iba en direcci\u00f3n contraria a la de ahora. La sigue. Ella no se da cuenta hasta que aminora la marcha y finalmente se para a su lado. Baja un hombre. Abre la puerta del taxi. La empuja violentamente, le hace bajar la cabeza, la obliga a entrar a la fuerza. Un secuestro”. Llega corriendo Luis, tira del brazo de Carmen y consigue sacarla. El responsable de tal locura fue un hermano de una compa\u00f1era de curso de Carmen, un chico que estudiaba para sacerdote y que no pod\u00eda permitir que se casase con un jud\u00edo.<\/p>\n

“A m\u00ed me contaban que eran miembros de la familia que ven\u00edan a visitarnos desde Argentina”. Luis Bassat relata con cierta ingenuidad c\u00f3mo ve\u00eda con sus ojos de ni\u00f1o a esos refugiados que pasaban por su casa de Barcelona. “La residencia de los BassatCoen sale en la lista de direcciones -muchas particulares, algunos hoteles- donde se refugiaban clandestinamente los jud\u00edos que hab\u00edan conseguido cruzar los Pirineos a pie y que llegaban a la ciudad con la red de socorro organizada por los hermanos Sequerra”. Se jugaban mucho. En la misma calle donde estaba la casa familiar, hab\u00eda un bar, el Lutz, donde se reun\u00edan los nazis de Barcelona y era el centro log\u00edstico de la Abwehr, la inteligencia militar alemana. Luis Bassat ha regresado a Sefarad, adem\u00e1s de forma definitiva. “Para m\u00ed la vida n\u00f3mada se acab\u00f3, voy a ser de los pocos miembros de mi familia que nace y muere en el mismo lugar”, explica con cierto orgullo. Para ilustrar el poder de su compromiso, recuerda cuando la poderosa Ogilvy le ofreci\u00f3 en 1989 ser vicechairman mundial con un sueldo “20 veces mayor al que estaba cobrando en ese momento”. “Pero yo quer\u00eda seguir en Barcelona, no cambio a mi familia por ning\u00fan sueldo multimillonario”.Villatoro y Bassat recorren juntos en el libro las rutas que siguieron los antepasados del publicista a lo largo del siglo XX, visitan las ciudades donde est\u00e1n enterrados sus antepasados, incluido el campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz. Una frase de Bassat resume de golpe todo el libro. “Mi padre dec\u00eda: ‘Los jud\u00edos alemanes optimistas murieron en las c\u00e1maras de gas, los jud\u00edos alemanes pesimistas viven ahora en Nueva York’. Es curioso porque \u00e9l era un hombre m\u00e1s bien optimista. Pero ya en 1932 no le gust\u00f3 lo que ve\u00eda en Alemania y tuvo un ataque temporal de pesimismo. Vino a Barcelona, donde ya viv\u00eda su padre, cuando ten\u00eda toda la vida hecha. Y vivi\u00f3. Y conoci\u00f3 a mi madre. Y nac\u00ed yo”.Barcelona, un hervidero de jud\u00edos ilustresUno de los t\u00f3picos m\u00e1s asociados a los jud\u00edos es que se trata de un pueblo especialmente dotado para los negocios. El propio Luis Bassat dio pronto buenas muestras de su visi\u00f3n comercial cuando en los a\u00f1os 60, clandestinamente y escondido tras un seud\u00f3nimo, gan\u00f3 un concurso que convocaba su propia familia para anunciar sus hojas de afeitar. En el spot de televisi\u00f3n, el humorista Gila explicaba en 15 segundos que ten\u00eda el secreto para el buen afeitado. Pero no s\u00f3lo los Bassat triunfaban en la \u00e9poca con sus hojas de afeitar Iberia. En el n\u00famero 16 de la calle dels \u00c0ngels, en Barcelona, hace a\u00f1os “hab\u00eda una placa donde dec\u00eda ‘En este edificio, Isaac Carasso fabric\u00f3 el primer yogur Danone del mundo. Barcelona, 1919-1994′”. Los Carasso proven\u00edan de Sal\u00f3nica, eran sefard\u00edes como los Bassat. “De hecho, en Barcelona ambas familias se trataron mucho, fueron y a\u00fan son muy amigas”. Isaac Carasso mont\u00f3 un imperio con sus yogures, cuyas propiedades hab\u00eda conocido en sus viajes al norte de Bulgaria.<\/p>\n

No queda ah\u00ed la buena estrella de los jud\u00edos afincados en Catalu\u00f1a. “Isak Andic Ermay, el fundador de Mango, que naci\u00f3 en Estambul, en el seno de una familia sefard\u00ed, lleg\u00f3 a Catalu\u00f1a en los a\u00f1os 60 y actualmente es el catal\u00e1n m\u00e1s rico. Inici\u00f3 su negocio al volver de unas vacaciones con dos camisas que se hab\u00eda comprado fuera y las vendi\u00f3 por el doble de lo que le hab\u00edan costado. Y a partir de ah\u00ed, tiendas y m\u00e1s tiendas”.No est\u00e1 mal para tratarse de una comunidad religiosa que apenas cuenta con 40.000 fieles en toda Espa\u00f1a, 10.000 de ellos en Catalu\u00f1a. Los m\u00e1s mayores se acordar\u00e1n tambi\u00e9n de SEPU, una empresa que fue creada en Barcelona el 9 de enero de 1934 por Henry Reisembach y Edouard Worms. Los empresarios suizos de origen jud\u00edo trajeron el concepto de los grandes almacenes a Espa\u00f1a. El primer establecimiento lo abrieron en plena Gran V\u00eda de Madrid, y el segundo en La Rambla de Barcelona. Tambi\u00e9n ellos pagaron por su fe, les cre\u00edan “la encarnaci\u00f3n del capitalismo mal\u00e9fico”: “La apertura de los almacenes en Madrid provoc\u00f3 la ira de los falangistas, que les dedicaron varios art\u00edculos: ‘Estos jud\u00edos de SEPU dan motivos para ocuparse de ellos diariamente por sus relaciones con los empleados que explotan’. En 1935, un grupo de falangistas entr\u00f3 en el SEPU de Madrid, rompi\u00f3 escaparates y destruy\u00f3 los muebles”. \u00bfLes suena?<\/p>\n

*El Mundo 7.1.2017<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Cote Villar* “El juda\u00edsmo est\u00e1 tolerado en Espa\u00f1a, pero nada m\u00e1s. No, no me da miedo decirlo a los cuatro vientos, incluso pens\u00e9 que deb\u00eda hacerlo. Aunque no sea practicante, de alguna manera le deb\u00eda este libro a la sociedad”. 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