{"id":4448,"date":"2017-11-13T12:59:00","date_gmt":"2017-11-13T11:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/moked.it\/international\/?p=4448"},"modified":"2018-09-04T16:42:27","modified_gmt":"2018-09-04T14:42:27","slug":"politique-georges-bensoussan-labandon-des-juifs-est-insepar-able-de-celui-des-milieux-populaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2017\/11\/13\/politique-georges-bensoussan-labandon-des-juifs-est-insepar-able-de-celui-des-milieux-populaires\/","title":{"rendered":"Politique – Georges Bensoussan: \u201cL\u2019abandon des juifs est ins\u00e9par able de celui des milieux populaires\u201d"},"content":{"rendered":"

\"Georges<\/a>Par Martine Gozlan*<\/strong><\/p>\n

Marianne : Qu\u2019illustre votre \u00e9preuve ? Le d\u00e9ni dont souffre notre pays ? <\/strong><\/p>\n

Georges Bensoussan: Ce proc\u00e8s, qui n\u2019est pas termin\u00e9 [l\u2019affaire sera examin\u00e9e en appel le 29 mars 2018], est embl\u00e9matique de l\u2019\u00e9tat de la soci\u00e9t\u00e9. Il n\u2019aurait en r\u00e9alit\u00e9 jamais d\u00fb se tenir parce que, comme l\u2019a d\u00e9montr\u00e9 le jugement de relaxe du 7 mars dernier, il ne s\u2019agissait dans mes propos ni d\u2019essentialiser ni de stigmatiser une population, simplement de dire, pour alerter, ce que savent tous les proches de ce monde : l\u2019antis\u00e9mitisme a longtemps fait partie du code culturel du Maghreb dans lequel furent \u00e9lev\u00e9s un grand nombre de ces enfants qui gardent pourtant, chacun, la capacit\u00e9 \u00e0 se lib\u00e9rer de cet h\u00e9ritage, de reconqu\u00e9rir leur libert\u00e9, \u00e0 l\u2019image de la belle figure d\u2019Abdelghani Merah. Et, depuis l\u2019audience du 25 janvier 2017, tant d\u2019affaires se sont succ\u00e9d\u00e9 qui ont confirm\u00e9 mon propos. En f\u00e9vrier, l\u2019affaire Mehdi Meklat et ses milliers de tweets homophobes, misogynes et antis\u00e9mites, lesquels n\u2019ont pas emp\u00each\u00e9 la bienpensance d\u2019encenser le \u00ab Rimbaud des banlieues \u00bb. A peine connues les all\u00e9gations sur des frasques sexuelles visant Tariq Ramadan, les r\u00e9seaux sociaux \u00e9voquent un \u00ab complot sioniste \u00bb et qualifient la premi\u00e8re d\u00e9nonciatrice, musulmane de naissance, de \u00ab pute sioniste \u00bb. M\u00eame d\u00e9ferlement de haine antijuive contre Charlie Hebdo. Dans le m\u00eame temps, au proc\u00e8s d\u2019Abdelkader Merah, on apprenait que, \u00ab dans la famille, la m\u00e8re et les oncles ont toujours r\u00e9p\u00e9t\u00e9 que les Arabes [\u00e9taient] n\u00e9s pour d\u00e9tester les juifs \u00bb. Cet antis\u00e9mitisme qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 import\u00e9 par le colonisateur (m\u00eame s\u2019il l\u2019a parfois entretenu et manipul\u00e9), une partie des \u00e9lites fran\u00e7aises se refuse \u00e0 le consid\u00e9rer comme elle refusait il y a soixante ans d\u2019entendre Albert Memmi expliquer que la condition juive en terre arabe n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 idyllique. <\/p>\n

\"marianne\"<\/a>Avez-vous senti une solidarit\u00e9 se tisser ou, au contraire, une convergence des attaques? <\/strong><\/p>\n

Les deux. D\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019affaire (octobre 2015), une mobilisation s\u2019enclenche qui se poursuit jusqu\u2019aujourd\u2019hui, y compris par la cr\u00e9ation d\u2019une association. En m\u00eame temps ont converg\u00e9 les attaques venues d\u2019un gauchisme culturel, minoritaire dans l\u2019opinion mais puissant dans le milieu m\u00e9diatique et universitaire, qui a contribu\u00e9 \u00e0 museler ce pays. Les juifs de France, et plus sp\u00e9cifiquement les milieux populaires de la communaut\u00e9, se sentent abandonn\u00e9s. Abandonn\u00e9s, ils le seront demain plus encore, sacrifi\u00e9s sur l\u2019autel de la paix civile et du vivreensemble. Et leur abandon est politiquement ins\u00e9parable de celui des milieux populaires d\u00e9laiss\u00e9s par une bourgeoisie int\u00e9gr\u00e9e et \u00ab ouverte sur le monde \u00bb. Alors que depuis longtemps on a diagnostiqu\u00e9 le divorce d\u2019une certaine gauche d\u2019avec le peuple, on a rarement reli\u00e9 ce d\u00e9laissement \u00e0 celui d\u2019une communaut\u00e9 juive devenue encombrante, tel un muet reproche de la l\u00e2chet\u00e9 ambiante. Tant on craint que sa seule pr\u00e9sence attise la col\u00e8re des \u00ab quartiers sensibles \u00bb et, partant, vous oblige donc au courage. <\/p>\n

Comment caract\u00e9riseriez-vous cet antis\u00e9mitisme? <\/strong><\/p>\n

Il n\u2019est nouveau que pour ceux qui ont refus\u00e9 depuis quinze ans d\u2019entendre les alertes, y compris apr\u00e8s les meurtres de Merah, la tuerie au Mus\u00e9e juif de Bruxelles et celle de l\u2019Hyper Cacher en 2015. Jusqu\u2019au calvaire de Sarah Halimi le 4 avril 2017 \u00e0 Paris. Un antis\u00e9mitisme qui, par ailleurs, lib\u00e8re la parole d\u2019une jud\u00e9ophobie traditionnelle (extr\u00eame droite et milieux catholiques ultra) dont l\u2019expression publique avait toutefois tendance \u00e0 r\u00e9gresser. En 1969, Robert Linhart travaillait comme \u00ab \u00e9tabli \u00bb chez Citro\u00ebn, \u00e0 la cha\u00eene de montage des 2CV. Dans l\u2019Etabli (Minuit, 1978, pp. 149-150), il rapporte ce dialogue avec son camarade de cha\u00eene, un Marocain nomm\u00e9 Ali (auquel le livre est d\u00e9di\u00e9) : \u00ab A quelque chose que je lui dis ou lui demande [\u2026] il r\u00e9pond vivement : \u201cNon, je ne fais jamais \u00e7a, c\u2019est juif.\u201d Moi : Comment \u00e7a, c\u2019est \u201c juif \u201d ? Lui : \u00c7a veut dire : c\u2019est pas bien, il faut pas le faire. \u00bb Et quelques lignes plus loin : \u00ab Je m\u2019arr\u00eate. \u201cEcoute, Ali, je sais ce que je dis, je suis juif moi-m\u00eame.\u201d Et lui, sans se d\u00e9monter, avec un hochement de t\u00eate indulgent et presque une \u00e9bauche de sourire : \u201cMais tu peux pas \u00eatre juif. Toi, tu es bien ; juif, \u00e7a veut dire quand c\u2019est pas bien.\u201d \u00bb Telle est la matrice longtemps pass\u00e9e inaper\u00e7ue de cet antis\u00e9mitisme, aggrav\u00e9 par le d\u00e9racinement comme par une int\u00e9gration plus ou moins r\u00e9ussie. Comment oublier \u00e0 cet \u00e9gard la tribune parue dans le Journal du dimanche ( fin juillet 2016) et sign\u00e9e par de nombreux intellectuels d\u2019origine musulmane qui, dans la litanie des attentats ayant ensanglant\u00e9 la France en dixhuit mois, avaient \u00e9gar\u00e9 en chemin les victimes juives ? <\/p>\n

Comment lutter contre la r\u00e9surgence meurtri\u00e8re des st\u00e9r\u00e9otypes antis\u00e9mites ? <\/strong><\/p>\n

Nommer les choses. Et en finir avec ces accommodements qui, \u00ab pour ne pas stigmatiser une population d\u00e9j\u00e0 mise au ban \u00bb, demeurent silencieux sur un antis\u00e9mitisme ordurier comme sur d\u2019autres violences, en particulier de nature sexuelle tant la peur semble un ma\u00eetre mot d\u2019une partie des classes dirigeantes. Nommer et interroger \u00e9galement la conviction selon laquelle un enseignement de la Shoah renforc\u00e9 fera barrage, par son objet m\u00eame, \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme. Or, cet enseignement est en France parmi les mieux dispens\u00e9s d\u2019Europe. Mais la France est aussi le pays o\u00f9 les juifs ont le plus peur, comme le r\u00e9v\u00e8le une enqu\u00eate europ\u00e9enne de 2013 o\u00f9 l\u2019on apprend que pr\u00e8s d\u2019un juif sur deux a song\u00e9 \u00e0 quitter son pays, et que 60 % craignent d\u2019\u00eatre agress\u00e9s dans la rue \u00ab parce que juifs \u00bb\u2026 Enfin, la diabolisation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl ouvre la porte \u00e0 toutes les violences. Elle les l\u00e9gitime. Alors qu\u2019elle reprend, trait pour trait, le sch\u00e9ma des ann\u00e9es 30. Au juif \u00ab ennemi du genre humain \u00bb, au \u00ab peuple en trop \u00bb d\u2019hier succ\u00e8de aujourd\u2019hui \u00ab l\u2019Etat en trop mena\u00e7ant la paix du monde \u00bb. Sous couvert de critique (l\u00e9gitime) de la politique isra\u00e9lienne, la diabolisation de l\u2019Etat sonne comme le d\u00e9ni du droit de l\u2019Etat juif \u00e0 exister. Au bout du compte, les paroles rassurantes laissent intacte la solitude des juifs de France. Regardez la France de 2017, \u00e9crivait admirablement Jacques Julliard il y a quelques jours, et vous comprendrez comment l\u2019indiff\u00e9rence et la l\u00e2chet\u00e9 furent, en d\u2019autres temps, parmi les plus s\u00fbrs pourvoyeurs des trag\u00e9dies collectives. <\/p>\n

*Marianne, 10 au 16 novembre 2017<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Martine Gozlan* Marianne : Qu\u2019illustre votre \u00e9preuve ? Le d\u00e9ni dont souffre notre pays ? Georges Bensoussan: Ce proc\u00e8s, qui n\u2019est pas termin\u00e9 [l\u2019affaire sera examin\u00e9e en appel le 29 mars 2018], est embl\u00e9matique de l\u2019\u00e9tat de la soci\u00e9t\u00e9. 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Le d\u00e9ni dont souffre notre pays ? Georges Bensoussan: Ce proc\u00e8s, qui n\u2019est pas termin\u00e9 [l\u2019affaire sera examin\u00e9e en appel le 29 mars 2018], est embl\u00e9matique de l\u2019\u00e9tat de la soci\u00e9t\u00e9. 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