{"id":5034,"date":"2018-07-30T13:36:06","date_gmt":"2018-07-30T11:36:06","guid":{"rendered":"http:\/\/moked.it\/international\/?p=5034"},"modified":"2019-05-28T17:36:36","modified_gmt":"2019-05-28T15:36:36","slug":"bechol-lashon-francais-remonter-le-temps-au-nouveau-musee-du-judaisme-italien-de-ferrare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2018\/07\/30\/bechol-lashon-francais-remonter-le-temps-au-nouveau-musee-du-judaisme-italien-de-ferrare\/","title":{"rendered":"BECHOL LASHON Fran\u00e7ais – Remonter le temps au nouveau Mus\u00e9e du Juda\u00efsme Italien de Ferrare"},"content":{"rendered":"

\"meis\"<\/a>Par Rossella Tercatin*<\/strong><\/p>\n

Il y a pr\u00e8s de 2 000 ans, une jeune fille pr\u00e9nomm\u00e9e Aster vivait \u00e0 J\u00e9rusalem. Elle n\u2019\u00e9tait qu\u2019une enfant quand la ville est tomb\u00e9e aux mains des Romains et qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9e vers Rome en tant qu\u2019esclave.*<\/p>\n

\u201cClaudia Aster, captiva ierosolimitana\u201d, ou, \u201cClaudia Aster, prisonni\u00e8re de J\u00e9rusalem\u201d, peut-on lire sur sa pierre fun\u00e9raire, l\u2019un des 200 objets faisant partie de l\u2019exposition \u00ab Jews, An Italian Story: The First Thousand Years \u00bb (Les Juifs, une histoire italienne : les mille premi\u00e8res ann\u00e9es). C\u2019est la premi\u00e8re pi\u00e8ce d\u2019une exposition permanente au Museo dell\u2019Ebraismo Italiano e della Shoah (Mus\u00e9e italien du Juda\u00efsme et de la Shoah), ou MEIS, inaugur\u00e9 il y a quelques mois dans la ville de Ferrara, au nord de l\u2019Italie.<\/p>\n

L\u2019histoire d\u2019Aster, dans la section sur les Juifs et Rome, est relat\u00e9e aux c\u00f4t\u00e9s de celles des milliers de Juifs qui ont perdu leur patrie et leur libert\u00e9 en Terre Sainte, contraints de trouver une nouvelle identit\u00e9 dans la ville \u00e9ternelle.<\/p>\n

Les visiteurs apprennent sa mort en entrant dans une pi\u00e8ce \u00e9troite, qui s\u2019ouvre sur une installation anim\u00e9e : un mur en pierre de J\u00e9rusalem dor\u00e9 br\u00fble, sous un ciel \u00e9toil\u00e9.<\/p>\n

Les visiteurs traversent alors un passage qui contient des d\u00e9corations de l\u2019Arche de Titus, le symbole de la d\u00e9faite juive, et se retrouvent devant une carte du Colis\u00e9e, un amphith\u00e9\u00e2tre monumental construit en exploitant les tr\u00e9sors pill\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem et en faisant travailler les esclaves juifs.<\/p>\n

La directrice du MEIS, Simonetta Della Seta affirme que les pi\u00e8ces sont con\u00e7ues pour donner un sentiment \u00ab d\u2019immersion \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est une bonne description de la visite du mus\u00e9e : un voyage \u00e0 travers le temps et l\u2019espace, qui parvient \u00e0 faire un travail de sensibilisation. Dans le r\u00e9cit du mus\u00e9e, si l\u2019histoire du peuple juif a commenc\u00e9 au Moyen Orient, elle se poursuit en Italie.<\/p>\n

Della Seta, la soixantaine, est une ancienne universitaire, correspondante pour le Moyen Orient et attach\u00e9e culturelle de l\u2019ambassade d\u2019Italie \u00e0 Tel Aviv. Elle a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e directrice du mus\u00e9e en 2016.<\/p>\n

Della Seta a rencontr\u00e9 le Times of Israel durant un jour de juillet torride et humide, typique de la r\u00e9gion. Mais malgr\u00e9 les conditions climatiques, la beaut\u00e9 historique de la ville irradiait, m\u00e9ritant amplement la description que fait d\u2019elle l\u2019UNESCO.<\/p>\n

Dans une ville charg\u00e9e d\u2019histoire, le b\u00e2timent qui abrite le MEIS a sa propre histoire \u00e0 raconter. Il s\u2019agit d\u2019une ancienne prison dans laquelle les fascistes enfermaient les prisonniers juifs pendant la Shoah, avant de les envoyer vers les camps de la mort. Il y a quelques ann\u00e9es, la ville de Ferrara a lib\u00e9r\u00e9 l\u2019immeuble, et il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019au regard de son histoire, c\u2019\u00e9tait le lieu id\u00e9al pour le mus\u00e9e.<\/p>\n

Le centre-ville n\u2019est qu\u2019\u00e0 quelques minutes, avec sa place de la mairie et sa cath\u00e9drale. L\u2019ancien ghetto est situ\u00e9 quelques rues plus loin, avec ses briques et ses immeubles color\u00e9s. Les structures mettent en avant les corniches en terre cuite et les fleurs aux fen\u00eatres \u2013 une image d\u2019\u00c9pinal parfaite d\u2019un village italien.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la communaut\u00e9 juive de Ferrara compte quelques dizaines de personnes, bien qu\u2019\u00e0 son apog\u00e9e, dans les ann\u00e9es 1800, la ville abritait une population juive de 2 000 personnes, selon le d\u00e9mographe Sergio Della Pergola.<\/p>\n

L\u2019un des immeubles, qui date du 15e ou 17e si\u00e8cle et qui abrite trois des synagogues de la ville, est actuellement en travaux apr\u00e8s le s\u00e9isme de 2012.<\/p>\n

\u00ab Ferrara a eu une pr\u00e9sence juive continue ces 1 000 derni\u00e8res ann\u00e9es \u00bb, a racont\u00e9 Della Seta, mettant en lumi\u00e8re la riche histoire et le patrimoine \u00e0 l\u2019origine du choix de l\u2019emplacement du mus\u00e9e.<\/p>\n

Le mus\u00e9e de 47 millions d\u2019euros a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une nouvelle loi, et les frais ont \u00e9t\u00e9 pris en charge dans leur quasi-totalit\u00e9 par le minist\u00e8re du Patrimoine culturel.<\/p>\n

Au MEIS, en plus de l\u2019exposition \u00ab Les Juifs, une histoire italienne \u00bb, les visiteurs peuvent se rendre au Giardino delle Domande (le Jardin des Questions), un labyrinthe en ext\u00e9rieur dans lequel on trouve la sortie en r\u00e9pondant \u00e0 des questions sur les lois de la casheroute.<\/p>\n

Le reste du site est encore en construction. Le complexe final, qui devrait ouvrir dans trois ans, comprendra cinq nouveaux immeubles en plus des deux existants, et abritera une biblioth\u00e8que, un auditorium, un restaurant casher, un caf\u00e9 et un mus\u00e9e pour enfants.<\/p>\n

\u00ab L\u2019objectif est de tout terminer d\u2019ici 2021 \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Della Seta, soulignant \u00e0 quel point il \u00e9tait important de commencer par travailler sur le contenu.<\/p>\n

\u00ab Nous devions nous demander comment cr\u00e9er notre exposition, \u00e9tant donn\u00e9 que nous n\u2019avons pas de collection ni ne poss\u00e9dons d\u2019artefacts \u00bb, a expliqu\u00e9 Della Seta.<\/p>\n

\u00ab En ce qui me concerne, cela a \u00e9t\u00e9 un avantage, parce que nous nous sommes focalis\u00e9s sur la construction d\u2019un r\u00e9cit, d\u2019un parcours, et ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s que nous avons travaill\u00e9 \u00e0 trouver des objets adapt\u00e9s, que nous avons obtenus gr\u00e2ce \u00e0 des pr\u00eats de mus\u00e9es de toute l\u2019Italie et du monde entier \u00bb, a-t-elle dit.<\/p>\n

Pi\u00e8ce apr\u00e8s pi\u00e8ce, le r\u00e9cit se fa\u00e7onne autour de cartes, d\u2019objets, d\u2019extraits de textes juifs et non-juifs, et d\u2019installations multim\u00e9dia qui pr\u00e9sentent des vid\u00e9os d\u2019historiens et d\u2019experts, notamment les trois conservateurs d\u2019art Anna Foa, Giancarlo Lacerenza, et Daniele Jalla.<\/p>\n

Les visiteurs peuvent croiser le parcours d\u2019Abraham, la p\u00e9riode romaine, la relation entre les Juifs et les premiers chr\u00e9tiens, des personnalit\u00e9s telles que Obadiah le Pros\u00e9lyte, un jeune homme d\u2019\u00e9glise des Pouilles qui s\u2019est converti au juda\u00efsme, et qui est l\u2019un des auteurs des plus anciennes transcriptions de la liturgie jamais d\u00e9couvertes, ou Sabbata\u00ef Donnolo, kabbaliste et scientifique.<\/p>\n

La richesse de la vie juive dans l\u2019Empire romain est v\u00e9hicul\u00e9e par une reproduction frappante de l\u2019une des plus belles pi\u00e8ces des catacombes juives de Rome. Onze pierres fun\u00e9raires sont expos\u00e9es pour marquer l\u2019existence d\u2019au moins onze communaut\u00e9s juives actives dans la ville.<\/p>\n

Les pierres fun\u00e9raires romaines, sur lesquelles sont grav\u00e9es des symboles comme des menorah ou des c\u00e9drats, comportent des inscriptions en grec. C\u2019\u00e9tait au sud de l\u2019Italie, l\u00e0 o\u00f9 la langue h\u00e9bra\u00efque a connu un renouveau et qui a \u00e9t\u00e9 l\u2019un des lieux de l\u2019\u00e2ge d\u2019or du juda\u00efsme.<\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019expulsion des Juifs d\u2019Espagne, qui a d\u00e9but\u00e9 en 1492, des communaut\u00e9s florissantes prosp\u00e9raient en Campanie, en Sicile, dans les Pouilles, en Calabre, et la culture, la science et le commerce prosp\u00e9rait avec eux.<\/p>\n

A son apog\u00e9e peu apr\u00e8s l\u2019expulsion des Juifs d\u2019Espagne, la communaut\u00e9 juive italienne comptait 50 000 membres. Mais plus pour longtemps. Peu apr\u00e8s l\u2019influx de milliers de Juifs d\u2019Espagne, la communaut\u00e9 juive du sud de l\u2019Italie a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 contrainte de fuir, selon le d\u00e9mographe Della Pergola.<\/p>\n

Le voyageur juif Beniamino da Tudela, plus connu sous son nom h\u00e9bra\u00efque a document\u00e9 son voyage depuis l\u2019Espagne vers la Terre sainte entre 1159 et 1173 dans son livre Sefer Massaot (Le livre des voyages).<\/p>\n

\u00ab A Salerne, o\u00f9 les Chr\u00e9tiens ont une \u00e9cole de m\u00e9decine, pr\u00e8s de 600 Juifs y vivent \u00bb, \u00e9crivait-il.<\/p>\n

Au mus\u00e9e, les descriptions de Metudela des nombreuses communaut\u00e9s italiennes qu\u2019il a visit\u00e9es sont entrelac\u00e9es dans un diaporama anim\u00e9 avec des dessins engageants de l\u2019illustrateur juif italien Emanuele Luzzati (1921-2007), conduisant le public dans une danse m\u00e9taphorique \u00e0 travers la p\u00e9ninsule italienne.<\/p>\n

La port\u00e9e de ce que la pr\u00e9sence juive a signifi\u00e9 pour le pays est illustr\u00e9e par une carte qui illustre les centaines de communaut\u00e9s juives qui ont exist\u00e9 en Italie. Il n\u2019y a aucune r\u00e9gion, et presque aucune province, qui n\u2019ait connu une communaut\u00e9 juive \u00e0 un moment donn\u00e9 au cours de l\u2019histoire de l\u2019Italie.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, il y a environ 29 000 Juifs vivant en Italie \u2013 environ 16 000 de moins que les 45 000 qui habitaient la p\u00e9ninsule avant la Shoah, a pr\u00e9cis\u00e9 Della Pergola.<\/p>\n

\u00ab Apr\u00e8s ma nomination, j\u2019ai pass\u00e9 quelques mois \u00e0 poser des questions aux gens : Quelle est la signification d\u2019un Mus\u00e9e national public sur les Juifs en Italie ? Pourquoi et comment cela peut-il \u00eatre pertinent pour la soci\u00e9t\u00e9 italienne dans son ensemble ? \u00bb se souvient Della Seta.<\/p>\n

\u00ab Certaines r\u00e9ponses que j\u2019ai re\u00e7ues m\u2019ont marqu\u00e9e. Par exemple, les Juifs ont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 vivre des identit\u00e9s multiples, les premiers \u00e0 mettre tellement l\u2019accent sur la culture, qu\u2019ils sont une minorit\u00e9 qui a v\u00e9cu pendant 2 000 ans au sein d\u2019une majorit\u00e9 \u00bb, a-t-elle dit.<\/p>\n

\u00ab Selon moi, la diffusion des connaissances sur le juda\u00efsme et sur la vie et l\u2019histoire juive italienne est notre objectif premier, mais la promotion d\u2019une identit\u00e9 exp\u00e9riment\u00e9e qui a quelque chose \u00e0 enseigner sur les d\u00e9fis du monde contemporain fait aussi partie de ce que nous faisons. Ce n\u2019est pas un hasard si le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique italienne Sergio Mattarella a assist\u00e9 \u00e0 notre inauguration \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Della Seta.<\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, le MEIS a \u00e9t\u00e9 visit\u00e9 par 15 000 personnes \u2013 d\u2019Italie, mais aussi d\u2019Europe et d\u2019Isra\u00ebl. Le mus\u00e9e a sign\u00e9 un accord de coop\u00e9ration avec le minist\u00e8re de l\u2019\u00c9ducation pour promouvoir les visites des \u00e9coles.<\/p>\n

La prochaine section est pr\u00e9vue pour mars 2019 et se concentrera sur la Renaissance. Ensuite, il est pr\u00e9vu de couvrir l\u2019\u00e9poque des ghettos, l\u2019\u00e8re de l\u2019\u00e9mancipation, les XVIIIe et XIXe si\u00e8cles et la vie contemporaine.<\/p>\n

\u00abNous travaillons d\u00e9j\u00e0 sur la partie concernant la Shoah \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Della Seta.<\/p>\n

\u00ab Notre objectif est de cr\u00e9er un lieu consacr\u00e9 non seulement \u00e0 l\u2019enseignement g\u00e9n\u00e9ral de la Shoah en Italie, mais surtout \u00e0 la prise en compte de l\u2019histoire et des questions qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 suffisamment trait\u00e9es : Qui sont les Italiens qui ont remplac\u00e9 les Juifs cong\u00e9di\u00e9s de leur travail ? Qui sont ceux qui ont profit\u00e9 de la situation ? \u00bb, a-t-elle ajout\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Je me consid\u00e8re tr\u00e8s privil\u00e9gi\u00e9e d\u2019avoir la possibilit\u00e9 de contribuer \u00e0 fa\u00e7onner une institution culturelle aussi grande et \u00e0 diffuser des connaissances qui, \u00e0 mon avis, est la meilleure arme contre l\u2019antis\u00e9mitisme \u00bb, a conclu Della Seta.<\/p>\n

\u00ab Pour moi, ce travail est une mission\u00bb.
\n
\n*Times of Israel Fran\u00e7ais 30.07.18<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Rossella Tercatin* Il y a pr\u00e8s de 2 000 ans, une jeune fille pr\u00e9nomm\u00e9e Aster vivait \u00e0 J\u00e9rusalem. 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