{"id":7968,"date":"2022-05-30T17:54:03","date_gmt":"2022-05-30T15:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/moked.it\/international\/?p=7968"},"modified":"2022-06-20T18:55:12","modified_gmt":"2022-06-20T16:55:12","slug":"boris-pahor-1913-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moked.it\/international\/2022\/05\/30\/boris-pahor-1913-2022\/","title":{"rendered":"Boris Pahor (1913-2022)"},"content":{"rendered":"

Boris Pahor, grand \u00e9crivain et voix de la M\u00e9moire, s\u2019est \u00e9teint ces derni\u00e8res heures \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 108 ans, concluant sa longue vie. T\u00e9moin de la pers\u00e9cution fasciste et nazie de la minorit\u00e9 slov\u00e8ne dans Frioul-V\u00e9n\u00e9tie Julienne, il avait surv\u00e9cu \u00e0 l’exp\u00e9rience dramatique du lager et, depuis son retour \u00e0 Trieste, jusqu’\u00e0 son dernier moment, il a \u00e9t\u00e9 un protagoniste actif de la vie culturelle et intellectuelle. Ses livres, traduits dans de nombreuses langues, sont et resteront parmi les pages le plus importantes \u00e9crites sur les horreurs et les blessures du XXe si\u00e8cle. Parmi les plus m\u00e9morables, P\u00e8lerin parmi les ombres, Kres v pristanu (Un b\u00fbcher dans le port) et Ici, il est interdit de parler. \u00c0 plusieurs reprises, sans surprise, son nom a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 comme un possible laur\u00e9at du prix Nobel de litt\u00e9rature.
\nC’est un \u00e9crivain engag\u00e9 et un ami de notre \u00e9quipe r\u00e9dactionnelle, qu’il a rencontr\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises, notamment dans le cadre des travaux de l’atelier journalistique de Redazione Aperta, dont Pahor \u00e9tait l’un des ses premiers invit\u00e9s. \u00ab\u00a0Je suis n\u00e9 \u00e0 Via del Monte 13, dans une maison situ\u00e9e sur le haut de la pente sur laquelle se trouvait encore \u00e0 l’\u00e9poque l’\u00e9cole juive, en face de l’ancien cimeti\u00e8re juif. Le soir, ma m\u00e8re repassait \u00e0 la lumi\u00e8re du lampadaire suspendu pour \u00e9clairer l’entr\u00e9e\u00a0\u00bb, racontait-il dans une intense interview \u00e0 Pagine Ebraiche. \u00ab\u00a0Des mes ann\u00e9es d\u2019enfance, ajoutera-t-il plus tard, je me souviens des promenades dans le ghetto, avant son d\u00e9mant\u00e8lement, avec ses petites boutiques et cette odeur inimitable o\u00f9 le parfum du caf\u00e9 se m\u00eale aux effluves de la friture de poisson. Et puis les livres…\u00a0\u00bb.
\nPahor, \u00e0 l\u2019\u00e9poque seulement un enfant, le 13 juillet 1920, a assist\u00e9 \u00e0 l’incendie fasciste du Narodni dom, la maison de la culture slov\u00e8ne \u00e0 Trieste, qui abrite aujourd’hui la prestigieuse \u00c9cole Sup\u00e9rieure de Langues Modernes pour les Interpr\u00e8tes et les Traducteurs. C’\u00e9tait l’un des premiers actes de la barbarie en chemise noire qui allait ensanglanter le pays.
\n\u00c0 l’occasion du centenaire de ces \u00e9v\u00e9nements tragiques, les pr\u00e9sidents italien et slov\u00e8ne lui remettraient la Grande Croix de Chevalier de l’Ordre du M\u00e9rite de la R\u00e9publique et l’\u00e9quivalent slov\u00e8ne \u00ab\u00a0pour les m\u00e9rites exceptionnels\u00a0\u00bb qui lui ont \u00e9t\u00e9 reconnus tout au long d\u2019une vie sans jamais s’\u00e9pargner dans les combats auxquels il croyait. Un double honneur qu’il a d\u00e9di\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e0 tous les morts que j’ai rencontr\u00e9s dans les camps de concentration et aux victimes du nazi-fascisme et de la dictature communiste\u00a0\u00bb.
\nSelon l\u2019\u00e9crivain Mauro Covacich, interview\u00e9 par Pagine Ebraiche, peu de personnes comme Pahor ont r\u00e9ussi \u00e0 traverser le XXe si\u00e8cle \u00ab\u00a0avec son propre corps, ainsi que leur propre intelligence, en affrontant toutes les diversit\u00e9s\u00a0\u00bb. Un homme au courage et au temp\u00e9rament exceptionnels, si convaincu de la cause slov\u00e8ne “que m\u00eame \u00e0 l’\u00e9poque de la f\u00e9d\u00e9ration yougoslave, il \u00e9tait un fervent opposant au r\u00e9gime communiste”. Que sa m\u00e9moire soit une b\u00e9n\u00e9diction.<\/em><\/p>\n

Boris Pahor est n\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019empereur Fran\u00e7ois-Joseph pour se retrouver aujourd’hui face aux contradictions d’un monde de plus en plus globalis\u00e9. Il reste une figure difficile\u00a0: il ne donne aucun signe de vouloir d\u00e9poser les armes et continue, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, \u00e0 crier ses v\u00e9rit\u00e9s avec la voix polie et contenue de celui qui a appris \u00e0 ramer contre le temps et le silence. L’\u00e9crivain Boris Pahor est aujourd’hui consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des plus grands t\u00e9moins de la pers\u00e9cution nazie-fasciste. Il a racont\u00e9 l’horreur des lagers dans P\u00e8lerin parmi les ombres, devenu un classique de la litt\u00e9rature sur les camps de concentration, qui apporte un \u00e9clairage nouveau sur la trag\u00e9die des camps. Et il a racont\u00e9 avec des accents inoubliables la trag\u00e9die de son peuple, les Slov\u00e8nes, qui ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de leur langue et de leur culture par le fascisme en V\u00e9n\u00e9tie Julienne, dans une escalade qui a culmin\u00e9 dans la brutalit\u00e9 de la violence. Intellectuel profond\u00e9ment impliqu\u00e9 dans les questions de son temps, antifasciste, partisan, catholique, r\u00e9f\u00e9rence pour toute une g\u00e9n\u00e9ration d’intellectuels slov\u00e8nes, il n’h\u00e9site pas, dans l’apr\u00e8s-guerre, \u00e0 d\u00e9noncer le massacre des prisonniers de guerre anticommunistes et la trag\u00e9die des foibe, provoquant une r\u00e9action brutale du r\u00e9gime yougoslave et une lourde m\u00e9fiance du c\u00f4t\u00e9 italien. Boris Pahor a consacr\u00e9 \u00e0 l’enfer du totalitarisme du XXe si\u00e8cle des articles, des essais, des interviews, des romans et des nouvelles. Et \u2013 dans une histoire \u00e9ditoriale qui a quelque chose d\u2019incroyable – il a fallu presque quarante ans pour que ses \u0153uvres, \u00e9crites en Italie, aim\u00e9es en France et plusieurs fois nomin\u00e9es pour le prix Nobel, parviennent au public italien. M\u00eame celle de sa ville natale, Trieste, o\u00f9 il \u00e9tait encore inconnu il y a quelques ann\u00e9es. Aujourd’hui, apr\u00e8s avoir atteint la notori\u00e9t\u00e9 et \u00eatre entr\u00e9 dans la liste des livres au long cours, le professeur a continu\u00e9 \u00e0 \u00e9crire, se consacrant avec d\u00e9termination \u00e0 ce qu’il consid\u00e8re comme une v\u00e9ritable mission : le dialogue avec les jeunes. Pour leur faire conna\u00eetre l’ab\u00eeme dans lequel l’Europe civilis\u00e9e a sombr\u00e9 et reconstruire les matrices qui pourraient encore nous amener au bord du gouffre. \u00ab\u00a0Les enfants, dit-il, doivent apprendre \u00e0 penser. Et de ne pas se laisser tromper par les puissants\u00a0\u00bb. Nous l’avons rencontr\u00e9 avec la r\u00e9daction de Pagine Ebraiche, \u00e0 Trieste, dans une taverne du plateau du Karst o\u00f9 tout le monde le connaissait et l’accueillait avec une affection respectueuse. Le visage \u00e9clips\u00e9 par une paire d’\u00e9normes lunettes \u00e9paisses, le corps tout petit, le professeur ressemblait \u00e0 l’une des nombreuses personnes \u00e2g\u00e9es qui y passent la matin\u00e9e entre un verre de vin et une partie de cartes. Mais il suffit de quelques phrases pour r\u00e9v\u00e9ler une grande capacit\u00e9 \u00e0 raconter des histoires qui, combin\u00e9e \u00e0 une intol\u00e9rance marqu\u00e9e pour la rh\u00e9torique et \u00e0 une ironie tranchante, nous tiendra en haleine pendant quelques heures dans une conversation non d\u00e9nu\u00e9e de points controvers\u00e9s, notamment sur le th\u00e8me de la M\u00e9moire.
\nProfesseur Pahor, dans P\u00e8lerin parmi les ombres vous avez retrac\u00e9 l’histoire que du camp de Natzweiler-Struthof, dans les Vosges, vous a conduit \u00e0 Dachau et \u00e0 Bergen Belsen. En quoi son histoire diff\u00e8re-t-elle de celle racont\u00e9e dans beaucoup d’autres m\u00e9moires ?<\/strong>
\nNous \u00e9tions des triangles rouges : nous \u00e9tions les soi-disant anti-nazis, nous milit\u00e2mes dans des organisations clandestines. Nous avons \u00e9t\u00e9 pris pour d\u00e9lation et intern\u00e9s dans des camps de concentration et de travail : Buchenwald, Dachau, Dora et leurs d\u00e9pendances. En Europe \u00e0 l’\u00e9poque il y avait des centaines de camps de ce type. Quand on entrait, on lui demandait ce qu’on peut faire. Ensuite, tant qu’on se tenait debout, on devait travailler. On sait encore tr\u00e8s peu de cette r\u00e9alit\u00e9 et les \u00e9pisodes de r\u00e9sistance et de sabotage qui s’y sont d\u00e9roul\u00e9s sont presque inconnus, je pense \u00e0 ce qui s’est pass\u00e9 \u00e0 Dachau ou \u00e0 Dora, o\u00f9 on fabriquait des missiles pour le Troisi\u00e8me Reich, et combien ont \u00e9t\u00e9 pendus pour avoir eu le courage de d\u00e9sob\u00e9ir.
\nEt les prisonniers juifs ?<\/strong>
\nPendant les 14 mois que j’ai pass\u00e9s dans les camps, je n’en ai rencontr\u00e9 seulement qu’un, \u00e0 l’infirmerie du camp de Dora. Quelque chose m’a sugg\u00e9r\u00e9 que le malade dans le lit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du mien pourrait \u00eatre juif. Je lui ai demand\u00e9 et il a simplement r\u00e9pondu “oui, malheureusement”. C’\u00e9tait le seul contact que j’avais \u00e0 ce moment-l\u00e0 avec le monde juif. M\u00eame si je sais que certains Juifs ont eu la chance d’\u00eatre intern\u00e9s dans des camps de travail au lieu de camps d’extermination. Pour exemple Imre Kert\u00e9sz, je l’ai rencontr\u00e9 \u00e0 Paris plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s la guerre, il m’a racont\u00e9 qu’il avait \u00e9t\u00e9 choisi comme travailleur dans un camp satellite \u00e0 Buchenwald.
\n\u00c0 l’\u00e9couter, il semble que la pers\u00e9cution des politiciens et celle des Juifs \u00e9taient deux univers parall\u00e8les, ne se rencontrant que rarement dans l’univers concentrationnaire.<\/strong>
\nD’une certaine mani\u00e8re, c’\u00e9tait le cas. D’ailleurs, du point de vue des nazis, les motifs \u00e9taient diff\u00e9rents : nous, les politiciens, \u00e9tions coupables de nous \u00eatre organis\u00e9s pour les combattre, les Juifs \u00e9taient seulement coupables d’\u00eatre tels.
\nVous semblez presque vouloir dire que la Shoah ne vous a pas concern\u00e9.<\/strong>
\nEn effet. Pourquoi devrais-je me sentir inclus dans l’Holocauste ? J’avais \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 et je devais travailler jusqu’\u00e0 la mort pour mes actions. Si l’Holocauste est, comme je pense, la mort des Juifs innocents, immol\u00e9s par le nazisme, je ne suis pas dans cette histoire. La mienne est li\u00e9e aux camps de travail et c’est de cela que je parle dans mes \u00e9crits : pour combattre le danger de la r\u00e9apparition du totalitarisme et parce qu’il faut savoir que dans ces ann\u00e9es-l\u00e0, il y a eu ceux qui ont combattu le nazisme pour la libert\u00e9. Je ne fais pas de comparaison entre les deux \u00e9v\u00e9nements, je dis seulement qu’ils \u00e9taient diff\u00e9rents.
\nLa m\u00e9moire est aujourd’hui un sujet qui revient tr\u00e8s fr\u00e9quemment dans le discours public. \u00c0 votre avis, est-ce qu’on en parle correctement ?<\/strong>
\nIl est parfois utilis\u00e9 \u00e0 des fins politiques. Et souvent, en se souvenant de sa propre trag\u00e9die, on a la tendance \u00e0 oublier ce qui a \u00e9t\u00e9 fait aux autres. \u00c0 cet \u00e9gard, je voudrais citer ce qui s’est pass\u00e9 avec les massacres des foibe. Lorsqu’on a commenc\u00e9 \u00e0 en parler, on a n\u00e9glig\u00e9 de mentionner ce qui \u00e9tait pass\u00e9 aux Slov\u00e8nes dans les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, avec la politique de d\u00e9nationalisation initi\u00e9e par le fascisme et ses graves cons\u00e9quences, censurant ainsi une partie de l’histoire et emp\u00eachant de la comprendre pleinement. Pour ce qui concerne la Shoah, j’ai souvent eu l’impression que Primo Levi \u00e9tait troubl\u00e9 par ce m\u00eame aspect, notamment pour les r\u00e9percussions que cela pouvait avoir sur la perception collective du conflit au Moyen-Orient.
\nVous rencontrez beaucoup de jeunes dans les \u00e9coles pour apporter votre t\u00e9moignage. Quel message attribuez-vous \u00e0 ce dialogue ?<\/strong>
\nJe crois que c’est tr\u00e8s important et donc au fil des ans j’ai eu des centaines de r\u00e9unions avec les \u00e9tudiants. Les jeunes doivent apprendre \u00e0 penser par eux-m\u00eames et \u00e0 \u00e9tudier, pas seulement pour \u00eatre promus. Et pour cela, ils doivent lire des livres et s’approcher des exp\u00e9riences v\u00e9cues afin de se construire une conception autonome de la vie.
\nQuel feedback avez-vous obtenu dans les \u00e9coles ?<\/strong>
\nLes jeunes d\u00e9montrer un grand int\u00e9r\u00eat pour l’histoire. Il faut leur raconter ce qui s’est pass\u00e9, et il faut les \u00e9duquer pour voir les signes qui peuvent indiquer le danger d’une dictature. C’est pourquoi je leur parle aussi d’\u00e9v\u00e9nements moins connus : l’extermination des tziganes, les soldats italiens intern\u00e9s dans les camps nazis, les organisations de r\u00e9sistance ou les Juifs qui ont combattu le nazisme. Soyons clairs, cependant, qu’il ne s’agit en aucun cas d’une attitude r\u00e9visionniste : mon effort a pour but de compl\u00e9ter un tableau qu’ils connaissent d\u00e9j\u00e0 en partie. Pour conna\u00eetre le pass\u00e9, il faut \u00eatre au courant des faits, m\u00eame si on trouve toujours des excuses pour ne pas dire ce qui s’est r\u00e9ellement pass\u00e9.
\nA quoi vous r\u00e9f\u00e9rez-vous ?<\/strong>
\nPar exemple, ce qui s’est pass\u00e9 avec les Slov\u00e8nes de la V\u00e9n\u00e9tie julienne. Des centaines de personnes ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9es dans ces terres. Il y a eu des proc\u00e8s et certains jeunes ont \u00e9t\u00e9 fusill\u00e9s. Mais il est encore difficile d’en parler.
\nQue pensez-vous des voyages de comm\u00e9moration qui ont concern\u00e9 beaucoup d\u2019\u00e9tudiants ces derni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/strong>
\nIls sont tr\u00e8s importants pour permettre aux enfants de conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 des lieux d’extermination. Et il ne faut pas les consid\u00e9rer moins efficaces parce que les jeunes, \u00e0 ces occasions, peuvent s’amuser, chanter ou m\u00eame danser : c’est juste une fa\u00e7on de donner libre cours \u00e0 la vitalit\u00e9 de cet \u00e2ge dans un contexte qui est de toute fa\u00e7on tr\u00e8s significatif pour eux.
\nQuels souvenirs avez-vous de la r\u00e9alit\u00e9 juive de Trieste, si durement touch\u00e9e par la Shoah ?<\/strong>
\nUne m\u00e9moire tr\u00e8s distante et tr\u00e8s d\u00e9licate. Je suis n\u00e9 \u00e0 Via del Monte 13, dans une maison situ\u00e9e sur le haut de la pente sur laquelle se trouvait encore \u00e0 l’\u00e9poque l’\u00e9cole juive, en face de l’ancien cimeti\u00e8re juif. Le soir, ma m\u00e8re repassait \u00e0 la lumi\u00e8re du lampadaire suspendu pour \u00e9clairer l’entr\u00e9e. De mes ann\u00e9es d\u2019enfance, ajoutera-t-il plus tard, je me souviens des promenades dans le ghetto, avant son d\u00e9mant\u00e8lement, avec ses petites boutiques et cette odeur inimitable o\u00f9 le parfum du caf\u00e9 se m\u00eale aux effluves de la friture de poisson. Et puis les livres…
\nLes livres ?<\/strong>
\nLes librairies du ghetto \u00e9taient toujours populaires, mais le sont devenues encore plus lorsque, \u00e0 la suite des pers\u00e9cutions, le flux de r\u00e9fugi\u00e9s arrivant \u00e0 Trieste d’Allemagne et de l’Europe de l’Est a augment\u00e9. Les r\u00e9fugi\u00e9s emmenaient avec eux un v\u00e9ritable tr\u00e9sor de livres dans toutes les langues qui finissaient souvent par y \u00eatre vendus avant leur d\u00e9part vers leur destination finale, la Palestine ou les Am\u00e9riques.
\nProfesseur, \u00eates-vous optimiste pour l’avenir ?<\/strong>
\nJe suis optimiste par nature. \u00c0 cet \u00e9gard, ma s\u0153ur me demandait pour rire quand je me d\u00e9ciderais \u00e0 devenir s\u00e9rieux. Mais il y a tr\u00e8s peu d’espoir pour demain si nous ne trouvons pas un moyen d’\u00eatre dans le monde d’une autre mani\u00e8re.<\/p>\n

Daniela Gross \u2013 Pagine Ebraiche, f\u00e9vrier 2011<\/strong><\/p>\n

(Dessin: Giorgio Albertini)<\/p>\n

Traduction de Francesca Angelucci et Alice Pugliese, \u00e9tudiantes \u00e0 l\u2019\u00c9cole Sup\u00e9rieure de Langues Modernes pour les Interpr\u00e8tes et les Traducteurs de l\u2019Universit\u00e9 de Trieste, stagiaires dans le bureau du journal de l\u2019Union des communaut\u00e9s juives italiennes \u2013 Pagine Ebraiche.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Boris Pahor, grand \u00e9crivain et voix de la M\u00e9moire, s\u2019est \u00e9teint ces derni\u00e8res heures \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 108 ans, concluant sa longue vie. 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