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<\/a>Torna l’appuntamento con Bologna Children’s Book Fair, la grande fiera internazionale dedicata alla letteratura per ragazzi. Tradizionalmente riservata agli addetti ai lavori, con il coinvolgimento di centinaia di espositori dai cinque continenti, la rassegna si svolger\u00e0 dal 19 al 22 marzo e vedr\u00e0 anche quest’anno protagonista la nostra redazione con due incontri: il primo riservato agli ospiti della fiera, il secondo aperto invece a tutti gli interessati.
\nLeggere per crescere \u2013 Cultura ebraica e societ\u00e0 plurale, in programma marted\u00ec 20 marzo alle 11.30 alla Sala Ronda del Blocco C, vedr\u00e0 la partecipazione della traduttrice e docente di ebraico moderno Sarah Kaminski, della coordinatrice del Centro Pedagogico dell’Unione delle Comunit\u00e0 Ebraiche Italiane Odelia Liberanome, della docente di pedagogia dell’Universit\u00e0 di Padova Paola Milani e dalla coordinatrice del giornale ebraico per bambini Daf Daf Ada Treves. Moderer\u00e0 il dibattito Guido Vitale, giornalista e coordinatore dei dipartimenti Informazione e Cultura UCEI. I relatori della mattinata saranno poi ospiti il pomeriggio dello stesso giorno al museo ebraico di Bologna per l’incontro Ebraismo e societ\u00e0 plurale \u2013 Itinerari di conoscenza. A condurre i lavori, che si apriranno alle 17.30 con un intervento di Vitale, il direttore del MEB Franco Bonilauri.<\/p>\nOgni tradizione, ogni cultura ha i suoi racconti a cui affidare il complicato compito di educare o dare risposte alle nuove generazioni. E lo scorrere del tempo sembra in molti casi non intaccarne l\u2019attualit\u00e0. Cambiano gli sguardi e le interpretazioni ma le storie sono le stesse. Purtroppo alcune si perdono e finiscono in una soffitta polverosa in attesa di essere riscoperte. E cos\u00ec quando qualcuno le rispolvera, tutti abbiamo la possibilit\u00e0 di recuperare un pezzo delle nostre tradizioni, della nostra cultura. Almeno cos\u00ec \u00e8 stato per il nuovo libro di Shoham Smith, Haggadoth Shelanu (Le nostre storie \u2013 Edizioni Kinnneret ), che porta l\u2019eloquente sottotitolo di \u201cun universo di leggende ebraiche per bambini\u201d. La critica in Israele ha applaudito l\u2019idea della Smith di riproporre, in una versione pi\u00f9 accessibile, i racconti tradizionali e talmudici per bambini. Un omaggio al Sefer Haaggadah dei celebri autori Bialik e Y.H. Rawnitzky ma soprattutto un ponte letterario con una tradizione poco conosciuta dalle giovani generazioni. E cos\u00ec alcuni midrashim della tradizione rabbinica ritornano, riadattate in ebraico moderno, per essere lette e raccontate ai pi\u00f9 piccoli e non solo. Troviamo la storia del Re Salomone e della Regina di Saba, di Honi Ha- Ma\u2019agel come di Rabbi Akiva e Rachel, accompagnate dalle eleganti e colorate illustrazioni di Vali Mintzi. Una selezione accompagnata a margine dalle annotazioni della Smith,per una struttura che ricorda la Ghemarah, il commentario del Talmud. Note che riflettono il pensiero e l\u2019interpretazione in chiave moderna quanto personale delle leggende della tradizione: femminismo, pensiero laico e altre tematiche emergono dalle riflessioni dell\u2019autrice israeliana. Un esempio? La storia di Rabbi Akiva e Rachel. \u201cDal punto di vista del mondo femminista \u2013 spiega ad Haaretz la scrittrice \u2013 \u00e8 un racconto che pone diverse problematiche\u201d. Rachel \u00e8 la bella e giovane figlia di Kalba Savua. Rimasta impressionata dalla personalit\u00e0 del quarantenne Akiva, la donna decide di \u201csacrificare se stessa \u2013 spiega la Smith \u2013 per permettergli di frequentare una scuola di Torah mentre lei lo attende a lungo, sola e in povert\u00e0\u201d.
\nQuando rabbi Akiva, divenuto oramai un\u2019autorit\u00e0, torna da Rachel, la primavera della giovinezza \u00e8 ormai passata e il tempo segna profondo il volto della donna. \u201cUn\u2019altra donna allora probabilmente al suo posto avrebbe rinunciato a questa logorante attesa, avrebbe pianto un po\u2019, ingoiato l\u2019amara pillola e aspettato che il padre le scegliesse un nuovo marito. Ma Rachel non era una donna ordinaria\u201d. L\u2019interpretazione data dalla scrittrice si sofferma ed enfatizza la scelta di Rachel di scegliere l\u2019amore in favore delle comodit\u00e0 della casa paterna, di percorrere la via pi\u00f9 impervia e attendere nella solitudine l\u2019amato. \u201cTutto questo non \u00e8 scritto esplicitamente nel testo, \u00e8 una mia lettura personale della vicenda\u201d, ammette la Smith che, rispondendo al giornalista Tamir Rotem, spiega di non aver cambiato nessun fatto. \u201cMa piuttosto che sperare che il lettore faccia una sua interpretazione, ho inserito i commenti. In ogni caso c\u2019\u00e8 spazio per considerazioni autonome. Un riadattamento \u00e8 anche un commento e io l\u2019ho sentita come un\u2019opportunit\u00e0 per aggiungere il mio pensiero e il mio punto di vista, ad esempio sulla differenza del ruolo maschile e femminile\u201d. Cresciuta a pane e classici (con una particolare attenzione a Gerrald Durrell, tra gli autori preferiti della madre), Shoham si immerge nella lettura per l\u2019infanzia, scrivendo diversi libri tra cui un\u2019antologia dei miti dell\u2019antica Grecia. In casa, i suoi tre figli sono cresciuti senza televisione, ascoltando con avidit\u00e0 i racconti di Huckleberry Finn e le avventure di altri celebri personaggi del mondo letterario. \u00c8 soprattutto Bialik a ricoprire un posto d\u2019onore nelle letture serali: l\u2019ultima fatica della Smith si presenta proprio come un omaggio al poeta e scrittore ucraino. \u201cHo preso lui e Rawniztky come esempi da seguire e sono tornata alle fonti \u2013 spiega, ricordando poi come \u00e8 nata la prima bozza di idea per la nascita di Haggadoth Shelanu \u2013 Quando i miei bambini erano piccoli cercavo di raccontare loro le storie di Re Salomone tratte dal libro Va’yehi Hayom ma in ogni frase c\u2019erano parole complicate e una sintassi difficile da comprendere. Cos\u00ec, un po\u2019 per gioco, dissi a mio marito che il libro doveva essere tradotto in ebraico ma lui non condivise questa mia idea. Per un po\u2019 non ci pensai, senza per\u00f2 abbandonare il progetto. Dall\u2019incontro con Yael Molchadsky della casa editrice Kinneret, a cui la mia proposta piacque, siamo arrivati fino alla pubblicazione\u201d. Laica e con un background ben diverso dalle leggende della tradizione talmudica, Smith si \u00e8 interessata progressivamente a questo mondo. Un fascino che non ha fatto che crescere quando \u00e8 entrata in contatto con la Alma College, istituto di cultura ebraica di Tel Aviv che organizza gruppi di studio sul Talmud. E da qui la scelta di tornare alle fonti, dandone per\u00f2 una chiave di lettura nuova. La giuria della Acum (Associazione israeliana per i diritti musicali e letterari) nel premiare la Smith nella sezione della letteratura per l\u2019infanzia, ha sottolineato come l\u2019autrice abbia avuto il merito di riadattare una parte del prezioso tesoro delle leggende talmudiche in una versione \u201caggiornata, semplice e affascinante\u201d. A coloro che chiedono per quale motivo non abbia inserito questo o quel racconto, la Smith risponde senza tanti convenevoli. \u201cCi sono alcune storie che non mi piacciono o che credo non siano adatte ai pi\u00f9 piccoli. Cos\u00ec non le ho inserite. Ed \u00e8 questo il bello, o meglio il privilegio, di avere la possibilit\u00e0 di scegliere: poter lasciare qualcosa fuori\u201d.<\/p>\n
Daniel Reichel, Pagine Ebraiche, marzo 2012<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Torna l’appuntamento con Bologna Children’s Book Fair, la grande fiera internazionale dedicata alla letteratura per ragazzi. 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