Solo due notizie vere compaiono oggi sulla nostra rassegna stampa, entrambe preoccupanti; ma in cambio troviamo diversi articoli culturali da leggere  con interesse.
La prima notizia è che Hamas, festeggiando con una manifestazione di massa a Gaza il suo ventunesimo anniversario, ha mandato due  messaggi discordanti sulla tregua con Israele (per altro continuamente violata nelle ultime settimane con lanci di razzi e tiri di mortaio ) che scade venerdì. Kaled Mashal, il leader del gruppo terrorista che vive nascosto a Damasco, ha annunciato che la tregua non sarà rinnovata. Invece il “primo ministro” Hanyeh alla manifestazione di Gaza ha detto invece che la questione è ancora “sotto esame”. Dissensi interni o oscillazioni tattiche? Non si sa, lo vedremo nei prossimi giorni. La maggior parte dei giornali (Repubblica, Secolo XIX, Stampa) ne ricava l’impressione che effettivamente la  tregua non sarà rinnovata, cosa di cui invece dubita Umberto De Giovannangeli sull’Unità. E’ chiaro che con questi giochi Hamas cerca di approfittare della competizione politica accentuata in questo periodo in Israele, a causa della campagna elettorale in corso. Sappiamo dai giorni scorsi che Barak si è speso per prolungare la tregua e che invece Tzipi Livni è più scettica e chiede un intervento militare sulla striscia, per fermare l’aggressività di Hamas.
Un particolare disgustoso emerge dalle cronache della manifestazione di Gaza. Prima del comizio di Hanyeh, sul palco della manifestazione c’è stata una “macabra esibizione teatrale”, in cui un attore palestinese prendeva in giro Shalit, il soldato israeliano rapito due anni e mezzo fa da Hamas e i suoi genitori che si battono per la sua restituzione. L’attore che mimava Shalit gli ha messo in bocca invocazioni alla “mamma e al papà” perché lo riportassero a casa, fra le risate generali. E’ degno di nota che mentre de Giovannangeli mostra di rendersi conto della vigliaccheria “macabra” della messinscena ai danni di una persona del tutto incapace di difendersi, Alberto Stabile su Repubblica scriva una frase di agghiacciante insensibilità per giustificare la sceneggiata: “Dallo stesso palco un attore travestito da soldato Shalit (il militare israeliano da 900 giorni ostaggio di Hamas) ha chiesto aiuto al suoi genitori e ai suoi governanti. Lo scopo della messinscena: creare un parallelismo tra la prigionia di Shalit e l'assedio che soffoca la gente di Gaza.”
L’altra notizia viene dalla Germania, in particolare da Passau. Il capo della polizia locale Allois Mannichl è stato oggetto di un tentativo di omicidio da parte di un neonazista che l’ha accoltellato a casa sua. Ne riferiscono lo Herald Tribune e Andrea Tarquini su Repubblica. Non è un caso isolato, purtroppo, ma un episodio che fa parte della pericolosa crescita della violenza neonazista in tutta la Germania.
Veniamo ai temi culturali. E’ di grande interesse l’articolo di Andrea Torniello sul Giornale in cui riferisce della ricerca di Giovanni Sale, storico cattolico, sull’antisemitismo islamico. Diffusosi a partire della fine dell’Ottocento per opera soprattutto di minoranze cattoliche, l’antisemitismo è oggi un fenomeno di massa nel mondo islamico, diffuso da tutti gli organi di comunicazione con l’appoggio dei governi e paragonabile secondo Sale alla situazione esistente in Francia ai tempi del caso Dreyfus. E si tratta di antisemitismo, non di “legittima critica” allo stato di Israele. C’è da rabbrividire leggendo le espressioni che l’articolista riporta: “La prima cosa da chiarire ha scritto un intellettuale arabo è che tra ebreo e israeliano non si deve fare alcuna distinzione, negata del resto anche da loro. L'ebreo rimane ebreo anche per millenni nel calpestare tutti i valori morali, nel divorare il vivente e berne il sangue per amore di poche monete. Mettiamo dunque da parte queste distinzioni e parliamo soltanto degli ebrei.”  Si tratta di un fenomeno storico gigantesco, che investe molte centinaia di milioni di persone, con cui tutti dovremo fare i conti e che rende certamente problematico ogni ottimismo su qual che potrebbe accadere dopo il raggiungimento di un accordo di pace fra Israele e i suoi vicini.
Ma potrebbe aiutare il dialogo interreligioso? Ne è convinto Pietro Citati su Repubblica, che vede come una bizzarria personale dell’attuale papa il rifiuto di un dialogo probabilmente interreligioso e trova che di conseguenza la Chiesa si trovi oggi a pensarsi come una cittadella assediata, mentre potrebbe benissimo non farlo. E’ interessante leggere la scrittura brillante e acuta di Citati per vedere come nel mondo intellettuale europeo che possiamo genericamente definire progressista, anche nella sua parte più colta, sofisticata e non vittima degli stereotipi del politicamente corretto, prevalga una rimozione dei grandi assalti terroristi dell’ultimo decennio e del loro radicamento nel mondo islamico.
Segnalo altri due articoli meno problematici e molto interessanti da leggere: la recensione molto positiva di Danilo Maestosi sul Messaggero alla mostra di arte israeliana in corso al Vittoriano di Roma e la lettura estremamente simpatetica di Giuseppe Montesano sul Mattino della riedizione del libro di Buber sui maestri hassidici.

Ugo Volli