“«Gesto umanitario» o operazione «tutta mediatica»?” Si può partire da qui, da questo titolo del Manifesto, per inoltrarsi nella densissima e spesso isterica rassegna stampa di oggi. L’articolo (senza firma) del Manifesto ci introduce infatti, senz’altro in forma polemica, a due temi che oggi contrassegnano i giornali, l’escalation bellica in Medio Oriente (di cui dà ampio resoconto, tra gli altri, il Corriere della sera e la posizione in merito degli ebrei italiani, senza però rilevare l’altra questione che invece trova ampio spazio sui media: le bandiere israeliane bruciate ieri in piazza durante le manifestazioni a sostegno dei palestinesi che, come riferisce, Repubblica hanno visto in piazza a Milano “stelle di David con la svastica e cori per Hamas, finti cadaveri di bambini alzati tra la folla come nei funerali, scarpe al cielo in segno di rivolta, l'urlo di «assassini» per il ministro della Difesa israeliano Ehud Barak, il presidente Ehud Olmert e il presidente degli Stati Uniti George Bush”.
Il titolo del Manifesto rimanda alla donazione di medicinali, annunciata pochi giorni fa dall’Ucei e dalla Comunità ebraica romana. Il Manifesto riporta le posizioni dei donatori. “«Il nostro è un gesto di umanità», dice Renzo Gattegna, presidente dell'Ucei. E come per qualsiasi gesto umanitario degno di tale nome «non intendiamo dare un giudizio politico dei torti o delle ragioni dell'una o dell'altra parte», gli fa eco Riccardo Pacifici, il presidente della Comunità romana”. 
“Su quella frase – spiega però il giornale - si è scatenato l'inferno fra la Comunità ebraica di Roma e ambienti italo-ebraici di Israele”.
Sempre sul Manifesto la conclusione della lettera aperta con cui alcuni esponenti della Rete Ebrei contro l'Occupazione (Stefano Sarfati Nahmad, Paola Canarutto, Giorgio Forti) condannano l’affermazione di ieri di Pacifici a sostegno della leadership israeliana.
Tutt’altro taglio, fin dal titolo “Gli ebrei romani al fianco di Israele e al suo diritto ad esistere”, sul Messaggero. “Dopo le manifestazioni di protesta contro Israele, durante le quali sono state bruciate le bandiere americane e israeliane, sulle quali erano state disegnate delle svastiche, tra gli ebrei italiani prevale la voglia di difendere le ragioni di Israele – scrive Claudia Terracina - «Quelli che oggi hanno bruciato le bandiere dovranno fare i conti con la giustizia italiana», avverte il presidente della Comunità ebraica romana”. “Condannare Israele vuol dire legittimare Hamas e legittimare Hamas vuoi dire negare l'Occidente intero e tutti i suoi valori”, conclude Claudio Morpurgo, già vicepresidente Ucei (cui viene erroneamente attribuito il titolo di “presidente emerito”).
Anna Momigliano sul Riformista prende invece spunto da un articolo su Haaretz del corrispondente da Londra Anshel Pfeffer, che ieri illustrava atteggiamento più critico unito a un certo “imbarazzo” nei confronti d’Israele da parte della comunità ebraica inglese, per una sintetica ricognizione dell’ebraismo nazionale. “Dalla comunità ebraica italiana però arriva un messaggio più complesso – scrive - cresce la solidarietà ai palestinesi, ma non per questo diminuisce il sostegno a Israele, specie da sinistra”. “Per la prima volta – continua - l'Unione delle Comunità ebraiche italiane (Ucei) e la Comunità ebraica di Roma hanno messo a disposizione 200mila euro in medicinali per le vittime palestinesi del conflitto (altri 100 mila sono stati donati a quelle israeliane). Ma questo non significa critiche maggiori all'azione militare israeliana: anzi, sembra che anche da sinistra il sostegno a Israele sia più radicato rispetto all'ultima guerra, quella combattuta contro Hezbollah nel 2006”.
“In Italia – è il commento dello storico Gadi Luzzatto Voghera - le comunità ebraiche sono sempre state molto lucide e indipendenti nel giudicare l'operato di Israele, anche se in alcuni casi i media hanno dato voce soprattutto alle componenti meno critiche».
Le prese di posizione di alcuni esponenti del mondo ebraico italiano, interrogati a partire dal rogo di bandiere in piazza, occupa con un certo rilievo i principali quotidiani. Repubblica intervista Emanuele Fiano, deputato del Pd, per cui quelle bandiere bruciate rappresentano “un atto di odio estremo che equivale semplicemente a invocare la distruzione del nemico”. Sul Corriere della sera Paolo Salom riporta l’opinione di Furio Colombo («chiunque abbia bruciato quelle bandiere ha compiuto un atto delinquenziale, privo di senso, totalmente inutile per la pace»).
Sempre sul Corriere la presa di posizione Moni Ovadia («La mia solidarietà con i palestinesi è nota. Ma condanno questi gesti: sono sempre controproducenti, inutili, uno sfogo insensato e l'espressione di una visione piatta. In piazza nessuno fa cenno ai missili che cadono su Israele, rudimentali e obsoleti, certo, ma in grado di ferire, uccidere”).
Da leggere, sulla Stampa, la riflessione di David Meghnagi sul significato più profondo di quanto sta avvenendo in questi giorni mentre per un approccio in termini di politica internazionale ai fatti del Medio oriente si segnalano gli interventi di Maurizio Molinari sulla Stampa e di Fiamma Nirenstein sul Giornale.
L’urgenza della cronaca rischia invece di far passare purtroppo in secondo piano due articoli senz’altro meritevoli di attenzione: quello sul Corriere della sera in cui Alessandra Farkas riprende la vicenda degli ebrei italiani ex deportati che non riescono a riavere la cittadinanza italiana e quello di Silvia Kramar sul Giornale che riferisce di una presa di posizione dei critici ebrei statunitensi contro i film sull’Olocausto e i relativi rischi di speculazione sulla Memoria. Un tema che, nell’avvicinarsi del Giorno della memoria, è senz’altro di stretta attualità.