A farla da padrona oggi sui quotidiani è ancora la questione dei vescovi lefebvriani. “L'ora X per riportare l'intera galassia lefebvriana in seno allaChiesa doveva essere domani, festa della Purificazione di Maria – scrive Giacomo Galeazzi sulla Stampa
La controversia sui rapporti con l'ebraismo ha rallentato la corsa contro il tempo nei Sacri Palazzi, ma, nonostante «le resistenze interne e gli attacchi esterni», Oltretevere la strategia è quella di procedere a tappe forzate verso la piena comunione. Mentre si estendono dal Parlamento tedesco al Gran rabbinato di Francia le critiche per la revoca della scomunica ai quattro vescovi lefebvriani (fra i quali il negazionista Richard Willlamson), in Vaticano si lavora febbrilmente alla «piena regolarizzazione della Fraternità San Pio X»”. “Devono accettare i nostri nuovi rapporti con gli ebrei - spiega Norbert Hoffmann, segretario della Pontificia commissione per i rapporti religiosi con l'ebraismo -. Gli incontri, le conversazioni e le trattative servono proprio a far chiarezza”.
Rimangono però fortissime perplessità sulla decisione della Santa sede e sulle successive scuse del vescovo Williamson. La decisione del Papa, scrive Paola
Bonatelli sul Manifesto “sta provocando un terremoto religioso e politico. Tanto che Yitzhak Cohen, ministro di Israele per le Questioni religiose, in un'intervista al settimanale tedesco Der Spiegel ha addirittura dichiarato che sarebbe il caso di «interrompere completamente i rapporti con un'istituzione di cui fanno parte
negazionisti dell'Olocausto e antisemiti»”. Il Rabbinato di Israele, ricorda Bonatelli, ha annullato l'incontro previsto a marzo con la Commissione della Santa Sede per i rapporti con l'ebraismo (…) Durissime anche le parole del nuovo Grande rabbino di Francia, Giffles Bernheim, che proprio oggi si insedia con una cerimonia nella grande sinagoga di Parigi: «Come poteva il Papa ignorare il negazionismo di Williamson?»”. (…) Dal canto loro le Comunità ebraiche di mezza Europa si sono scatenate. Da quella francese, che, con il Crif (Consiglio Rappresentativo delle Istituzioni Ebraiche di Francia), ha preso posizione immediatamente, all'indomani della revoca delle scomuniche, definendo Williamson «uno spregevole bugiardo», a quella tedesca, con il vicepresidente Salomon Kom che giudica il Papa «imperdonabile» per «aver reso presentabile un negazionista dell'Olocausto»”.
Sulle ragioni della decisione della Santa Sede s’interroga Lorenzo Mondo sulla Stampa "Richard Williamson, quello che contesta l'esistenza delle camere a gas e le dimensioni del genocidio, ha chiesto scusa al Papa per le sue «imprudenti» dichiarazioni che gli hanno causato dolore e imbarazzo. Senza fare cenno, tuttavia, alla sostanza del problema, senza recedere dalle sue posizioni e fare atto di riparazione nei confronti dei milioni di persone offese, e non del solo Benedetto XVI. Come se fosse un malinteso da risolvere in famiglia. (…) Ci si chiede, con desolazione, quale latte abbiano succhiato in seminario certi preti e prelati – prosegue Mondo - specie quando ci si trova davanti a prove di inaudita rozzezza e patente imbecillità: come quella manifestata dal prete trevigiano, persuaso che il gas letale di Auschwitz si risolvesse in una pratica di disinfezione”. E conclude “valeva la pena, con i problemi che urgono nell'orizzonte del cristianesimo, preoccuparsi fuor di misura per un movimento che conta appena, secondo attendibili stime, un 150 mila adepti? Dove sono finite la saggezza e la prudenza riconosciute abitualmente ai vertici della Chiesa?
Dove la sottigliezza della sua diplomazia?”.
Di tutt’altro avviso Renato Farina che su Libero esorta il mondo ebraico e gli intellettuali a “rinunciare a tenere perennemente sotto schiaffo Papa Ratzinger”. “Non si può addossare a Benedetto XVI l'errore e persino l'orrore imputabile a uno del suo popolo, fosse pure un vescovo – scrive Farina - Non l'ha scelto lui. Gli è capitato. Se lo tiene. Non è lui il padrone della sua testa. Che cosa deve fare? Bi-scomunicarlo perché ha detto bestialità? Riaprire l'Inquisizione? Sarebbe come se gli italiani chiedessero al presidente della Romania di negare la cittadinanza romena agli stupratori”.
Passando ad altri argomenti si segnalano sul Corriere della sera un articolo di Paolo Brogi a proposito delle nuove analisi per dare un nome alla tomba 329 del sacrario delle Fosse ardeatine e sul Tempo e l’editoriale di Haaretz che oggi affronta la difficile questione del dopo Gaza.

Daniela Gross