«Con Israele non sarà mai pace». Ce lo assicura, con la perentorietà di chi non ammette replica alcuna, Khaled Meshal, il leader della componente più dura di Hamas, quella militare, che vive da quarant’anni a Damasco. Lo fa in una intervista concessa a Gianni Perrelli per l’Espresso. Leggerla è un interessante esercizio per capire quale sia la logica che motiva le scelte del movimento palestinese che determina i destini di Gaza. L’intransigenza si rivela essere un abito culturale, oltre che ideologico, tale da far sì che la politica non abbia nessun spazio d’azione, se con essa si vuole intende non l’eclatanza della dichiarazione d’identità ma il riconoscimento della necessità di ambiti di mediazione. Ad Hamas, insomma, questi ultimi parrebbero non interessare in alcun modo.
Campeggia ancora, tra le pagine dei nostri giornali, la figura del vescovo Williamson, passato alla cronaca per il suo inveterato negazionismo. Ora ci giunge notizia, riportataci da il Giornale, da Gilberto Rossi su Libero, da Gian Guido Vecchi su il Corriere della Sera, da il Manifesto, da il Messaggero, da il Tempo così come da altre testate, che avrebbe chiesto scusa per le posizioni assunte - e mai smentite in linea di principio - riguardo alla negazione della Shoah. Il condizionale è d’obbligo, data la natura del personaggio, le pesanti ambiguità che lo accompagnano, i silenzi, alternati alle manifestazioni pubbliche di posizioni al limite della provocazione e così via. Significativo, poi, che il suo dire, più che corrispondere a un effettivo pentimento (a cui, in tutta probabilità, mai avremo modo di assistere), sia la manifestazione di un atteggiamento di calcolata remissione nei confronti della Chiesa cattolica. Williamson, infatti, non chiede perdono per l’avere fatto proprie idee non solo palesemente erronee ma dichiaratamente offensive, ma per avere arrecato, con la loro esplicitazione in pubblico, un qualche danno d’immagine alle gerarchie ecclesiali e all’attuale pontefice. Le cosiddette scuse, infatti, sono rivolte al Papa, nel tentativo di attenuare le tensioni che si erano create nelle settimane scorse riguardo al ritorno nel seno ecclesiale dei seguaci di monsignore Marcel Lefebvre. In questo suo dire e fare permane quindi inalterato quell’atteggiamento di palese indisponibilità nei confronti del mondo ebraico, derubricato, nella migliore delle circostanze, a una realtà fatta di non meglio identificate “vittime” del passato.
Va detto che da tempo la stampa cattolica ha assunto sui temi che ruotano intorno alla vicende dell’atteggiamento papale nei confronti della Shoah e dei totalitarismi di destra una posizione che potremmo definire interventista. Mentre l’Osservatore romano mantiene un profilo compassato, ben più acceso è quello fatto proprio da altre testate, il cui impegno è di confortare i lettori verso un indirizzo orientato, incentivandoli in una lettura del passato che accredita fortemente l’immagine di una Chiesa avversa ai regimi nazista e fascisti.
Ce ne dà un esempio in tal senso l’articolo odierno di Gianni Cardinale su l’Avvenire, resoconto di un convegno dedicato alla « sollecitudine ecclesiale di Pio XI alla luce delle nuove fonti archivistiche», dove si enfatizzano, rileggendo i passi compiuti dall’allora pontefice, le prese di posizione avverse a Roma e a Berlino.
Sempre per restare nel novero dei negazionisti, la notizia, riportata da il Corriere della Sera, che Horst Mahler, figura storica della Raf, la Rote Armee Fraktion, ideologo della sinistra terrorista tedesca degli anni Settanta, poi passato armi e bagagli alla destra radicale, di stampo neonazista, ed infine approdato alla negazione della Shoah, è stato condannato a sei anni per le sue reiterate prese di posizione pubblica contro l’evidenza dei fatti.
Sul versante internazionale, infine, la notizia degna di una qualche attenzione è quella riportataci da Avvenire, da il Messaggero ma anche da Europa per la quale tredici organizzazioni palestinesi, tra cui Hamas e al Fatah, avrebbero deciso di raggiungere un accordo per cessare il conflitto che dal 2006 le dilania e che è stato all’origine anche delle ultime vicissitudini belliche a Gaza. La prospettiva è la conferenza di Sharm el-Sheikh che si terrà la prossima settimana, dedicata alla ricostruzione delle aree colpite durante il breve ma violentissimo conflitto di gennaio, a Gaza per l’appunto. Quanto tale clima di concordia riuscirà a tradursi in fatti e mantenersi con il trascorrere dei giorni lo potrà dire solo il tempo. Al momento parrebbe più una sorta di tregua infrapalestinese, dettata sia dalle occorrenze di una crisi interna a Gaza che dalla necessità di presentarsi dinanzi alla nuova amministrazione americana con qualche carta in più di quella offerta dalle proprie divisioni.

Claudio Vercelli