se non visualizzi correttamente questo messaggio, fai  click qui         L'Unione informa       30 luglio 2009 - 9 Av 5769     alef/tav       Riccardo Di Segni, rabbino capo di Roma Tra le poche cose che è consentito studiare oggi, 9 di Av, visto che per gli ebrei lo studio della Torà è gioia e la gioia è interdetta in questo giorno, sono le regole della giornata stessa e le regole di lutto, ad esse strettamente collegate. Come è noto in caso di lutto vi sono regole da osservare divise per periodi: i primi sette giorni, poi fino a un mese, quindi fino a un anno. Anche le tre settimane dal 17 di Tamuz al 9 di Av sono divise in periodi. In linea di massima il 9 di Av si applicano gli stessi rigori dei primi sette giorni di lutto, con l'aggiunta del digiuno; la settimana in cui cade il 9 (per gli ashkenazim già dal primo di Av) si applicano i rigori dei 30 giorni, e nel periodo precedente i divieti dell'anno. Ciò che è interessante in questo confronto è una differenza significativa: nelle regole di lutto la scansione temporale passa da forti divieti a divieti minori, il che serve tra l'altro allo scopo psicologico di accompagnare la persona in lutto a uscire "dal tunnel". Per il 9 di Av e i giorni che lo precedono il procedimento è inverso, si procede con un progressivo rigore che culmina con il digiuno. C'è da chiedersi perché questa differenza. Tra le risposte possibili, il diverso impatto sulla persona del trauma del singolo e quello della collettività, e quello di un evento recente rispetto a un evento remoto da ricordare. La ricorrenza del 9 di Av, vista da Israele, richiama i profondi paradossi forse non risolvibili dell’esistenza ebraica. Piangiamo la distruzione del Tempio e il nostro esilio, ma oltre il 40% di tutti qualli che di noi vivono al mondo sono ritornati e vivono qui. Il ritorno dall’esilio non è dunque solo del fisico ma anche dell’anima. Ma se rimpiangiamo un nostro passato migliore, sappiamo bene che abbiamo peccato nel deserto fabbricando il vitello d’oro e inseguendo le ragazze moabite, e poi nella Terra Promessa, con l’idolatria e con l’odio gratuito. Se fossimo davvero capaci di emendarci, un progetto di ricostruzione del Santuario sul Monte del Tempio, che è anche la Spianata delle Moschee, sarebbe una ricetta sicura per scatenare un apocalittico conflitto planetario. Resta la riflessione di questo giorno che accompagna a modo suo ognuno di noi, compagni di viaggio di un percorso eterno. Sergio Della Pergola, demografo, Università Ebraica di Gerusalemme     L'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane sviluppa mezzi di comunicazione che incoraggiano la conoscenza e il confronto delle realtà ebraiche. Gli articoli e i commenti pubblicati, a meno che non sia espressamente indicato il contrario, non possono essere intesi come una presa di posizione ufficiale, ma solo come la autonoma espressione delle persone che li firmano e che si sono rese gratuitamente disponibili. Gli utenti che fossero interessati a partecipare alla sperimentazione offrendo un proprio contributo, possono rivolgersi all'indirizzo desk@ucei.it per concordare le modalità di intervento. Il servizio Notizieflash è realizzato dall'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane in collaborazione con la Comunità Ebraica di Trieste, in redazione Daniela Gross. Avete ricevuto questo messaggio perché avete trasmesso a Ucei l'autorizzazione a comunicare con voi. Se non desiderate ricevere ulteriori comunicazioni o se volete comunicare un nuovo indirizzo e-mail, scrivete a: desk@ucei.it indicando nell'oggetto del messaggio “cancella” o “modifica”.