Giornata di scarne notizie per quel che concerne la nostra rassegna stampa, in attesa di doppiare la metà del mese di agosto, periodo di riposo per definizione. Quel che campeggia sui giornali di oggi con una qualche evidenza, creando in sé una non poca apprensione, anche se nella notte la notizia diffusasi si è poi rivelata un falso allarme, era la possibilità che un soldato dell’esercito israeliano fosse stato rapito. Ne parlano, o comunque ne fanno menzione, tutte le maggiori testate, tra le quali citiamo la Repubblica, il Sole 24 ore, il Corriere della Sera, la Stampa e il Giornale. Le informazioni al riguardo si sono rivelate da subito incerte, demandando a un quadro di cognizioni episodico e frammentato. Al momento in cui i quotidiani andavano in stampa l’evento non era quindi ancora pienamente ricostruito nella sua effettiva consistenza. La qual cosa ci può aiutare a meglio comprendere sia cosa voglia dire vivere in una società, quella israeliana, perennemente a rischio di aggressione (che siano quelle contro il paese, con una guerra che, tanto più, quelle vigliaccamente esercitate contro i singoli individui, aggrediti in quanto indifesi), sia quanto risulti difficile fare informazione in regime di costante incertezza qual è quella che domina il clima mediorientale. In fondo quello che Israele chiede è di non dovere vivere in un perenne stato d‘apprensione. Non di meno, la stampa quotidiana, che pure si alimenta degli eventi e della loro cronaca, deve sempre affrontare la nebulosità dei “si dice”, dei “pare” e dei “sembra” che rendono laborioso il lavoro di informazione. Ma tant’è, e diciamo ciò per fare comprendere quanto l’informare non sia mai un gesto neutrale, riguardo a coloro che ne fruiscono, così come estremamente problematico sia lo sforzo di oggettività compiuto da chi si impegna quotidianamente nella comunicazione pubblica. Insomma, spesso le notizie non parlano da sé e il caso di questo procurato allarme ne è un esempio: il rapimento, per fortuna, non c’è stato ma la paura ingenerata dalla sua verosimiglianza è stata assai concreta. Tutto ha ruotato intorno a due elementi: la velocità con la quale Tsahal, l’esercito di Geeusalemme, ha verificato l’effettività della situazione e il modo in cui nel paese la notizia si è diffusa ed è stata gestita. I fatti dei quali si fa menzione sono questi. Una testimone, militare anch’ella, diceva di avere visto un commilitone trascinato a viva forza, da due civili, in un veicolo, nei pressi dell’aeroporto Ben Gurion. L’esercito, pur non commentando la notizia, ha da subito attivato le verifiche del caso, soprattutto con una serie di controlli a tappeto: posti di blocco, pattugliamento con elicotteri, verifica delle presenze dei militari nelle rispettive basi, con la conta del loro numero. A questo dato iniziale si è poi aggiunta, a motivo di ulteriore apprensione, la rivendicazione del gesto da parte di un sedicente «esercito di al-Quds», sigla fino ad oggi sconosciuta (e in tutta probabilità nome di comodo di una qualche altra organizzazione), che se ne è attribuito la paternità. Che cosa questo rapimento avrebbe potuto implicare e quale tipo di impatto avrebbe generato nella popolazione, qualora fosse stato confermato, erano questioni tutte da verificarsi nella loro ricaduta. Le sue modalità avevano infatti da subito indotto a pensare ad una inquietante capacità logistica e organizzativa, del tutto inusuale per i gruppi islamisti, essendosi consumato in vicinanza di Tel Aviv, in pieno territorio israeliano. Al di là della notizia, priva di fondamento, la vicenda riconferma un elemento che già era emerso negli anni scorsi, e che fa parte a pieno titolo della guerra terroristica a tutt’oggi in corso, ovvero che uno dei punti più fragili per Israele sono gli stessi soldati del suo esercito, in quanto esseri umani indifesi, soprattutto nel momento in cui si trovano da soli. Di certo se l’evento fosse stato confermato ci si sarebbe dovuti inquietare non solo per il destino della vittima ma anche e soprattutto per la capacità operativa, nel qual caso dimostrata dai rapitori, in grado, evidentemente, di muoversi sul territorio nazionale e, in tutta probabilità, di superare i check point in entrata e in uscita dai Territori palestinesi. Peraltro la prassi dei rapimenti – che richiede notevoli risorse poiché è assai più complessa da gestire di quanto non lo siano altri atti di violenza – in questi anni è stata ripetutamente usata, purtroppo con grande profitto, dalle organizzazioni terroristiche. Un israeliano in mano ad esse, tanto più se un giovane militare di leva, diventa da subito una “merce” di scambio preziosa. La storia di Ghilad Shalit è emblematica per la coscienza della nazione israeliana, sia sul piano morale che psicologico, rimandando analogicamente al caso dei « desaparecidos» argentini, dove allo strazio della scomparsa si coniuga la tragedia della perdurante incertezza sul destino della vittima (ed, eventualmente, alla reperibilità del suo corpo, qualora questa sia trapassata). Non si sa se sia morta o viva, il che è a volte più doloroso da sopportare del lutto medesimo. Non è un caso, quindi, se sia estremamente difficile da mettere in atto un gesto di tale genere ma, nel momento in cui viene realizzato, costituisce per i suoi esecutori una prassi politicamente redditizia. Comunque sia, per fortuna le cose hanno rivelato, almeno in questo caso, di essere andate diversamente da come si temeva. L‘esercito ha fatto la conta di tutti i militari, di leva e di riserva. Nessuno mancava all’appello. Tiriamo quindi un sospiro di sollievo. Pochi altri eventi raccolgono la nostra attenzione in rassegna stampa.
Demandiamo a un articolo del Foglio dove si parla ancora una volta di «Eurabia», espressione che viene utilizzata per definire l’immigrazione, l’insediamento e il consolidamento delle comunità musulmane in Europa laddove esse vanno costituendosi in veri e propri gruppi di pressione, capaci di esercitare una lievitante egemonia culturale e politica. L’articolo pone in rilievo l’evoluzione demografica di queste, il tasso di fecondità e di natalità elevatissimo, rispetto alle assai più contenute tendenze della popolazione autoctona. Le proiezioni al riguardo sono nette e indicano che entro il 2050 un quinto della popolazione continentale sarà di origine e di religione musulmana. La prospettiva, quindi, è che a partire dalle grandi metropoli europee, si creino delle ampie zone franche, ben più imponenti di quelle che già attualmente conosciamo, dove la religione islamica e, più in generale, i costumi di vita e le regole di comportamento che ad essa si associano potranno avere la prevalenza definitiva.

Claudio Vercelli