Ci sono progressi per il museo della Shoà a Roma, come riferiscono tutti i giornali della capitale (per esempio Messaggero, Corriere, Repubblica, Tempo nelle pagine romane). E' stata iniziata la fase della progettazione esecutiva, la regione sta unendosi all'impresa, è realistico pensare a un'apertura nel 2012.
Un'altra notizia positiva appare su molti quotidiani, ed è invece di carattere religioso internazionale. Sembra che la più grande autorità islamica sunnita, l'imam dell'università Al Ahzar del Cairo, Muhammed Said Tantawi, abbia emesso un decreto religioso per dire che il velo integrale del tipo niqab, che lascia liberi solo gli occhi o ancor peggio il burka, che imprigiona anche quelli, non è affatto un simbolo religioso, ma solo un costume tribale e lo ha proibito alle studentesse della sua città: una buona notizia per le donne imprigionate nella scatola di stoffa che ne rendeva invisibile l'identità e nulla la libertà di espressione (Manila Alfano sul Giornale, Francesca Caferri su Repubblica).
Si muovono le cose sul fronte palestinese, in maniera non chiara ma percepibile. Innanzitutto si riparla di un accordo imminente fra Hamas e l'Autorità palestinese, che dovrebbe essere firmato il 26 al Cairo (L'Avvenire, Il Sole). Israele ha liberato un deputato di Hamas (L'Osservatore romano). Continua la polemica negli ambienti dell'Autorità Palestinese sulla scelta di rinunciare a utilizzare il rapporto Goldstone per portare a processo i dirigenti israeliani (il "pacifista" Michele Giorgio sul Manifesto, naturalmente scandalizzato anche lui per un passo che evidentemente è frutto di una qualche trattativa con Israele). Non vi sono stati gli incidenti previsti nella città vecchia di Gerusalemme in occasione del grande afflusso di folla per la birkat cohanim di Sukkot, nonostante il fatto che molti dalla parte palestinese abbiano soffiato sul fuoco e stia crescendo il nuovo negazionismo arabo che non riconosce alcun carattere ebraico alla storia della città, come racconta Fiamma Nirenstein  sul Giornale.
Infine sta emergendo una polemica sull'origine  dell'antisemitismo, dopo l'articolo di Mieli sul Corriere di domenica che recensendo "Giudeofobia" di Peter Schaeffer accreditava un'origine tutta pagana, oggi sull'Avvenire interviene Marco Roncalli richiamando le specifiche origini religiose cristiane dell'antigiudaismo antico: una strana inversione delle posizioni prevedibili, che sembra promettente per raggiungere una comprensione più equilibrata dell'odio antico che sperimentiamo ancora oggi.

Ugo Volli