L'eco della visita del papa continua a dominare la rassegna: per l'importanza dell'evento, naturalmente, ma anche per il fatto che ieri non sono usciti diversi giornali particolarmente significativi e interessati al dialogo religioso, come "Avvenire" e "Osservatore". Entrambi riportano integralmente i discorsi tenuti in sinagoga.
L'Osservatore apre con un editoriale siglato dal direttore Gian Maria Vian, intitolato in maniera molto significativa "momento di grazia", espressione usata dal papa per definire l'"ulteriore e importante passo avanti nel cammino che ebrei e cristiani stanno percorrendo insieme", ovvero "una visita rivolta al futuro" secondo la cronaca di Gianluca Bicini, in cui "mani e cuori" si sono uniti (così Lucetta Scaraffia, in un contributo che l'"Osservatore" riprende da Pagine ebraiche), "il più forte segno di riconciliazione per Anna Foa.
"Avvenire" intervista il presidente dell'Ucei Renzo Gattegna e Andrea Riccardi leader della comunità di Sant'Egidio che ha collaborato all'organizzazione della visita, definita nell'editoria di Luigi Geninazzi "un cammino di riconciliazione che nessuno fermerà", e "una pagina di storia che va oltre le differenze" (Mimmo Muolo) Estremamente positivi anche i giudizi sugli altri giornali: "un successo, altroché", commenta Giorgio Israel sul "Foglio". Ancora Lucetta Scaraffia sul Riformista descrive con commozione l'effetto che ai suoi occhi di cattolica devota hanno fatto le kippot indossate da tutti nel Tempio.
Naturalmente il tema centrale è quello delle differenze di posizione emerse con chiarezza  nei discorsi. Luigi Accattoli su Liberal parla di "compromesso storico" fra gli ebrei romani e la Chiesa nel non centrare la discussione su Pio XII; Vittorio Messori sul Corriere scrive delle divergenza fra ebraismo e cristianesimo come di un "mistero" trascendente da risolvere in cielo, Orazio La Rocca su Repubblica descrive un "nuovo clima" fra le due religioni. Franco Cardini sul Secolo d'Italia giustifica le differenze emerse alla luce di una nozione del dialogo come riconoscimento reciproco, dato che "Papa ed ebrei devono guardare avanti" (lo stesso Cardini in un altro articolo sul Tempo). Interessanti le considerazioni di Peloso sul Riformista a proposito delle difficoltà e delle contraddizioni interne dei lefebvriani dopo la visita del papa.
Come giudizio conclusivo sulla visita si può prendere quello espresso da Rav Di Segni in un'intervista al Corriere: «Complessivamente un evento importante col segno positivo». Il giornalista chiede se quel "complessivamente" è una riserva e il Rav risponde così: «Le ombre ci sono state e hanno lasciato il sapore amaro negli organizzatori. anno diviso la comunità, il rabbinato, il mondo ebraico romano. E non abbiamo certo bisogno di motivi per dividerci tra noi. Poi abbiamo preso la decisione, malgrado tutto. Una decisione sofferta [...] Il tempo stabilirà se abbiamo fatto bene. Oggi sono contento e sento di sì».
 
Altri temi importanti sono presenti nella rassegna. Innanzitutto l'incontro a Berlino fra il governo israeliano guidato da Netanyahu e quello tedesco presieduto da Merkel (Avvenire, Il Sole); poi l'arresto del gruppetto di estremisti che hanno dato fuoco alcune settimane fa a una moschea nei Territori (Repubblica). Da leggere l'intervista a Silvan Shalom, vicepremier israeliano sul Foglio). Il Messaggero riferisce di una conferenza del prete francese Patrick Dubois che si dedica al compito pietoso di scoprire nuovi luoghi di strage e sepoltura di vittime della Shoà, in particolare in Ucraina. Ne ha trovati tanti, il prete francese, circa 700, da fargli ritenere che il conto delle vittime vada alzato altre alla cifra dei sei milioni di cui si parla sempre, almeno di un altro mezzo milione. Sul Fatto quotidiano Andrea Gagliarducci illustra con un nuovo documento il problema già sollevato da Rav Di Segni dei bambini ebrei salvati sì dalla Chiesa durante la Shoà  ma battezzati e non restituiti alle famiglie. Sul Corriere Gian Antonio Stella parla con commozione dell'importante iniziativa del Cdec di mettere online le storie e i documenti dei 288 bambini ebrei deportati da Roma e tutti uccisi meno uno.
In Olanda si è aperto un processo al deputato europeo Geert Wilders per le sue idee: il paese della tolleranza verso i fanatici islamisti si mostra intollerante nei confronti di chi li contrasta. Da leggere la cronaca del Foglio intitolata significativamente "processare la libertà di parola" e l'intervista allo stesso Wilders sul Giornale.
Impressionante, in tempi di dialogo interreligioso, la disamina che Vito Mancuso fa su Repubblica del libro di un teologo generalmente stimato come Marco Vannini ("Prego Dio che mi liberi di Dio", Bompiani): ne emergono tratti evidenti di antigiudaismo all'antica, un odio per la Toarah e per il popolo ebraico, con il riemergere del vecchio arnese del deicidio, che forse meriterebbe di essere esaminato da un giudice alla luce della leggi contro il razzismo. Un testo, quello di Vannini, da accoppiare a quelli citati nel libro postumo di Riccardo Bonavita "Specchi dell'altro. Letteratura e razzismo nell'Italia contemporanea" (il Mulino) di cui parla Paolo di Stefano sul Corriere.
 
Ugo Volli