Continua a crescere sulla stampa la presenza del Giorno della Memoria, con molti annunci e alcune riflessioni di un certo interesse. Così per esempio l'articolo di Elena Loewenthal sulla Stampa sulla scrittura della Shoà da parte di chi non ne è stato vittima o testimone, il doppio intervento di David Bidussa (articolo sul Secolo XIX, intervista sulla Stampa) sul rapporto fra Giorno della Memoria e storia, la riflessione di Marco Belpoliti sulla "contraddizione di Primo Levi (La Stampa), l'intervista a Piero Terracina (Il Tempo) e quella di Nedo Fiano (L'Avvenire) sulla vita nei Lager.  Da segnalare anche una riflessione di Gilles Bernheim, rabbino capo di Francia, sul Figaro.
Edoardo Sassi sul Corriere informa sulla mostra che sarà aperta dopodomani al Vittoriano. Marco Roncalli su Avvenire richiama la vicenda storica dei militari italiani che rifiutarono di schierarsi con la RSI e furono internati. Dianora Citi su Liberal racconta di tre donne polacche che si adoperarono per salvare le vittime.

Nel frattempo è esploso uno scandalo nel mondo cattolico. Il Corriere riporta ancora le dichiarazioni del vescovo polacco Tadesz Pieronek sulla Shoà, che hanno un forte aspetto antisemita: «L'Olocausto e un invenzione» «Gli ebrei furono innegabilmente la maggioranza ma non i soli a morire nei campi di concentramento», nell'apparato di morte nazista finirono «anche zingari, polacchi, italiani e cattolici. L'Olocausto in quanto tale è un'invenzione degli ebrei». Degna di riflessione a questo proposito la ricerca riportata sul Tempo sull'incidenza ancora molto alta del negazionismo e della convinzione che "gli ebrei sfruttino la Shoà".
Sempre a proposito di contraddizioni nel mondo cattolico, Marco Vannini interviene su Repubblica replicando alle accuse di antigiudaismo teologico avanzate sempre su Repubblica del 19 gennaio da Vito Mancuso. La teologia cattolica non è cosa  su cui mi senta esperto, ma francamente le precisazioni di Vannini sembrano molto molto meno convincenti delle accuse di Mancuso: si citano Agostino, Simone Wail e Master Ekkhart, gli storici della Bibbia e quant'altro, ma all'ebraismo restano attaccate qualifiche come "razzista", "menzogna", "teologia animalesca".

Passando al Medio Oriente, val la pena di indicare una riflessione di Luigi Geninazzi su Avvenire a proposito dell'ultimo messaggio di Al Queida in cui si contrappone "La voce sempre più roca e stanca dello sceicco del terrore tornata a farsi sentire con il solito messaggio di scontate rivendicazioni e di farneticanti minacce" al "silenzio di Obama": entrambi dunque "pessimi avvocati" della causa palestinese, che avrebbe bisogno, secondo l'autore di più silenzio di quel che lui chiama Ossama e di più azione di Obama. Si tratta con tutta evidenza del solito pregiudizio anti israeliano di parte cattolica, con in più però l'implicita ammissione che gli obiettivi dell'amministrazione americana attuale e di Al Queida sulla terra di Israele potrebbero non essere tanto lontani...
Interessante l'articolo del Foglio  in cui si delinea un ritratto dell'ideologia "jihadista" anti israeliana e antimodernista di Muhammed Badie, nuovo leader dei Fratelli Musulmani. Difficile meravigliarsi delle posizioni anti occidentali, reazionarie e violente della setta da cui promana Hamas (e Tariq Ramadan), salvo essere uno di quelli che si fanno illusioni sull'islamismo, come gli obamiti e l'"Economist" che ha parlato di queste elezioni nei termini di "una svolte reazionaria" nel mondo islamico: ne prendessero atto, una volta per tutte, e non ripartissero sempre con il solito whisful thinking.
A proposito di Medio Oriente e trattative di pace, Le Monde parla di "nuovo fiasco" nel tentativo americano di reimpegnarsi per far tornare i palestinesi al tavolo dei negoziati. Il Sole rivela che al centro della prossima visita del governo italiano, Berlusconi in testa, in Israele, vi è il tentativo di vendere un aereo da addestramento all'esercito, in concorrenza con i sudcoreani.
Il Financial Times dedica un'inchiesta alla trasformazione del movimento di kibbutzim da luoghi di un'utopia socialista-sionista in strutture differenziate fra loro e molto attive dal punto di vista economico.

Sulla cultura, Il Riformista e Il Foglio danno rilievo a un romanzo di Ludimila Ulitskaia pubblicato da Bompiani su "Daniel Stein, traduttore": ebreo di origine, coinvolto nella Shoà in maniera complessa (internato e "traduttore" per la Gestapo), poi convertito al cristianesimo e frate, andato a vivere in Israele, protagonista di una battaglia legale perduta perché gli fosse riconosciuta la cittadinanza sulla base della legge del ritorno (cioè perché fosse convalidata la posizione di "ebreo cattolico").

Ugo Volli