Ebreo e fascista, la colpa senza riscatto 
del professor Cesare Orvieto
"Se non sofirissimo di questa dannata smania di dover per forza appartenere a qualcosa! E così che si comincia a morire...". In questa frase, pronunciata da uno dei personaggi vefso la fine del libro, è racchiuso il significato più profondo del romanzo d'esrdio di Daniela Dawan, Non dite che col tempo si dimentica (edito dalla Marsilio, pagine 154, 15). Nata a Tripoli da una famiglia .di ebrei italiani, rientrata in Italia nel '67 per sfuggire all'ondata di violenza antisemita suscitata dalla Guerra dei sei giorni, la Dawan, già per ragioni biografiche, è particolarmente sensibile al tema dell'«appartenenza» e ai drammi che essa può generare; qui lo affronta narrando la disperata vicenda di Cesare Orvieto, stimatissimo medico ebreo nella Tunisi degli anni Trenta. Il professor Orvieto è e si sente italiano; a tal punto da aderire, per spirito nazionalistico, all'ideologia fascista; ma nel 1938, con l'introduzione delle leggi razziali, si vede brutalmente negata dal regime di Mussolini quella che aveva sempre considerato la propria identità. Emarginato dai connazionali, scacciato dall'ospedale del quale sino al giorno prima era uno dei luminari, Orvieto rimane tuttavia prigioniero di quell'«appartenenza» che gli viene rifiutata. Non può tradire se stesso, le idee in cui ha creduto per una vita intera, il Paese che seguita a considerare la propria patria; non può accettare di assumere la cittadinanza francese, che pure gli verrebbe facilmente concessa grazie alle sue relazioni; e non può continuare a vivere in questo conflitto dilaniante. Così una mattina, alle prime luci dell'alba, i vicini di casa trovano il corpo del professor Orvieto sfracellato nel cortile, «avvolto in una bandiera sbiadita, quella italiana»[...]

Paola Capriolo, Corriere della Sera, 19 luglio 2010

Quei crimini nazisti compiuti dalle donne
L'altra metà della banalità del male. Settant'anni dopo l'insuperabile Annah Arendt c'è voluta un'altra donna per riportare alla luce l'ennesima verità nascosta del nazismo. «Perché guardare negli occhi questa realtà è una sfida troppo profonda alla nostra nozione di comportamento femminile», dice l'americana Wendy Lower di fronte agli esperti dello Yad Vashem di Gerusalemme. Dan Michman, il capo degli storici del Museo dell'Olocausto a cui la ricercatrice ha presentato i propri studi, concorda: «Nella letteratura dominante non troverete quasi mai le donne nominate». E invece quante erano? «Parlare di migliaia è dire poco», suggerisce la Lower, 45 anni, studi al Museo della Shoah di Washington e oggi all'univeristà di Monaco. Dice il New York Times che la professoressa ha potuto scoprire la sua verità scovando le testimonianze negli archivi segreti ucraini dopo la caduta del Muro. «Per le donne delle classi tedesche più umili le zone occupate offrivano un'occasione di avanzamento sociale enorme». Avanzamento nell'abisso. Irma Petri era la moglie di un ufficiale SS spedito nella Polonia occupata. Tornando a casa in Galizia sorprese in auto sei bambini ebrei scappati da un campo. Erano seminudi. Li portò a casa, li vestì, li sfamò e poi li riportò nel bosco: per ucciderli, come una strega dei fratelli Grimm, uno per uno. [...]

Angelo Aquaro, La Repubblica, 19 luglio 2010