La rassegna di oggi non contiene notizie fresche. Ci sono però alcuni articoli di cultura e qualche indiscrezione che vale la pena di leggere. Fra i primi, è certamente interessante il pezzo di Anna Foa sul Sole a proposito di Johannan ben Zakkai, il rabbino che fece da ponte fra l'ebraismo precedente alla distruzione del Tempio e quello sinagogale che pratichiamo noi, ottenendo durante l'assedio di Gerusalemme del 70 il permesso di stabilire una yeshivah a Javne, dove nei decenni successivi alla distruzione di Gerusalemme sarebbero state elaborate le regole di un culto senza Tempio, senza sacrifici, senza funzione sacerdotale, ma capace di veicolare per millenni l'essenza del popolo e della fede ebraica.
Pure interessante, ma da considerare in maniera assai più critica  è l'articolo di James Carroll pubblicato sullo Herald Tribune sotto il titolo romantico di "L'ebreo errante e il folle saraceno" che tratteggia i rapporti fra le grandi religioni monoteiste su scala millenaria. Carroll enfatizza (certamente troppo) un contrasto fra Ambrogio e Agostino, il primo desideroso di una soluzione finale della questione ebraica con la scelta fra la conversione e la morte e il secondo invece convinto che non bisognasse uccidere gli ebrei ma lasciarli vivere come testimoni del Cristianesimo. Peccato che la vita agostiniana fosse un'esistenza di discriminazione e persecuzione, mentre la soluzione ambrosiana si sia continuamente ripresentata nella storia – durante le Crociate, per esempio, nella cacciata dalla spagna e dal Portogallo, nelle persecuzioni tatare dei Cosacchi, fino alla Shoà, per citare solo le occasioni più grandi e terribili. L'immagine che Carroll dà dell'Islam è propagandistica fino all'inverosimile ("il successo del  loro movimento fu dovuto al suo messaggio risonante sul piano umano e spirituale, una proclamazione dell'inviolabilità della vita interiore di ogni persona umana... un nuovo tipo di dignità personale") che gli europei per colpa della loro ottusità e xenofobia avrebbero visto solo come aggressione e "irrazionalità". Peccato che le aggressioni ci fossero per davvero, una campagna di conquista imperialistica del mondo senza pari nella storia, che ancora non è finita, e che la dignità umana dei popoli conquistati e l'inviolabilità della loro coscienza non solo non fossero garantite, ma anzi represse in ogni modo feroce e sistematico. La conclusione di Carroll riguarda le trattative fra Israele e palestinesi, con l'ovvia conseguenza di uscire dagli stereotipi (quello che gli islamici siano irrazionali e violenti, certo, ma un maligno potrebbe pensare anche quello per cui gli ebrei non siano da ammazzare...).
Fra gli altri articoli, un pezzo del Corriere racconta la vicenda delle bollette non pagate del Santuario del Santo Sepolcro e di altre Chiese di Gerusalemme, con l'aria di meravigliarsi che qualcuno voglia far pagare l'acqua a chi la consuma (chissà se il Duomo di Milano e la Città del Vaticano ricevono gratis acqua e elettricità e da chi). Un articolo della redazione di Avvenire riprende l'indiscrezione di un giornale arabo di Londra per cui Barak avrebbe voluto reagire con la guerra all'incidente al confine col Libano di alcuni giorni fa e ne fu dissuaso da Sarkozy – strana teoria, che fa i conti senza Netanyahu e senza l'America. De Giovannangeli sull'Unità cucina l'ennesima intervista a un politico israeliano di sinistra trombato e riciclatosi in editorialista di "Haaretz", che naturalmente dice dei governanti israeliani che sono pazzi, ignoranti e pericolosi. Una forma di propaganda o di espressione dl proprio risentimento personale che merita ogni tanto di guardare, tanto per capire quale sia la tanto vantata superiorità intellettuale della sinistra israeliana.

Ugo Volli