Una moschea a Ground Zero? 
Un’altra vittoria per i terroristi di Al Qaida
È più forte di lui: il 70% degli americani non vuole la moschea a Ground Zero. La sua politica, dopo essere apparsa «foriera di speranze» al 51% degli arabi, è declinata al 16. Tuttavia, Barack Obama non può fare a meno di sognare la pace universale: sin dalla sua nascita, si potrebbe dire, sin dai primordi della sua educazione politica e poi dei suoi passi come presidente, con il discorso del Cairo, l’inchino al re saudita, la critica inusitata allo Stato d’Israele, la mano tesa fino ai crampi verso un Iran che adesso nonostante le sanzioni, riceverà, il 21 di agosto, la benzina nucleare russa per procedere verso la Bomba, ha sempre avuto un disegno, nobile quanto inutile. Essere iscritto nella storia americana come il grande presidente che riuscì a creare un’amicizia, o almeno una tregua, con l’islam. Un Kennedy che invece della grande conquista dell’integrazione dei neri, realizzi un rapporto positivo con l’islam, in patria e fuori.
Durante la cena di Ramadan, prima della benedizione alla moschea, Obama ha tentato di riscrivere la storia americana con la stravagante affermazione di un grande ruolo dell’islam come di una parte centrale della epopea americana, una forza che «è sempre stata parte dell’America»; ha detto che Ramadan «ci ricorda i principi comuni e il ruolo dell’islam nel fare avanzare la giustizia, il progresso, la tolleranza, e la dignità di tutti gli esseri umani».
Con tutto l’autentico rispetto per Ramadan e la libertà religiosa, intanto sorge spontanea la domanda che farebbero parecchie ragazze americane musulmane che, come testimonia la scrittrice Phillys Chesler, seguitano a essere vittime di clausura e delitti d’onore, o anche le vetrioleggiate dell’Afghanistan, o le condannate alla lapidazione in Iran. È comunque difficile disegnare il contributo solenne dell’islam alla storia americana: non troviamo, in una cultura non specialistica, una pagina di arte, di cultura, di politica, di letteratura, di musica, di cinema, insomma di tutte le meraviglie che fanno l’America, la traccia di un’influenza islamica. […]
Fiamma Nirenstein, Il Giornale, agosto 2010 

Il minareto americano e i timori di casa nostra
[...] Il discorso con cui Obama ha motivato la sua scomoda scelta, è stato innanzitutto il discorso di un credente. Fin dagli inizi della sua attività sociale e politica a Chicago egli ha rivendicato l'impegno pubblico come sviluppo conseguente della fede evangelica. Celebri sono i suoi richiami biblici, l'immaginarsi come un Giosuè chiamato a proseguire il cammino dei patriarchi dopo la schiavitù e la traversata del deserto. Guidando un popolo che è unico non certo perché esibisca l'idolo di un dostoevskijano “dio particolare” quale requisito d'appartenenza, ma al contrario perché capace di sommare le sue diversità. Anche la mia pasqua ebraica è allietata dalle fotografie provenienti dalla Casa Bianca, dove il presidente americano figura come ospite e gusta il pane azzimo del seder insieme ai collaboratori. Così come lo vediamo ogni anno rompere il digiuno del Ramadan islamico partecipando alla cena dell'Iftar, celebrare il Natale cristiano e il Diwali indù. Sarà un belgiorno, temo lontano, quello in cui si celebreranno pure al Quirinale analoghe cerimonie di concittadinanza. Lungi dal proporre ambigui modelli di sincretismo, esse favoriscono il riconoscimento della funzione pubblica imprescindibile delle religioni, e di certo non offendono i non credenti. La laicità dello Stato non ne subisce alcuna minaccia.  [...]
Gad Lerner, La Repubblica, 17 agosto 2010

Khazen (“al-Hayat”) e lo sceicco Hassan: «Ok Barack. Anzi no»
«L'America mi ha sorpreso positivamente. Non mi aspettavo che il presidente Barack Obama, Michael Bloomberg e illustri intellettuali ebrei potessero scendere in campo in difesa dell'Islam e della libertà di culto», come hanno fatto nel caso della polemica sulla costruzione di un centro islamico poco lontano da Ground Zero. Parla Jihad Khazen, una delle colonne del più prestigioso quotidiano panarabo al-Hayat: «Se mi aspettavo gli attacchi e le critiche da parte dei soliti noti, mi hanno sorpreso le prese di posizione pubbliche da parte di Obama, di Bloomberg, sindaco ebreo di New York, del suo sfidante Andrew Cuomo, e di due firme eccellenti del giornalismo americano, entrambi ebrei: Paul Krugman del New York Times (premio Nobel per l'economia nel 2008), e Richard Cohen del Washington Posti». [...]
Lorenzo Trombetta, Europa, 17 agosto 2010