Hitler, leggende e Dna
La notizia apparsa nei giorni scorsi su alcuni giornali che Hitler avesse origini ebraiche è una di quelle leggende che da decenni appaiono periodicamente sulla stampa. Essa attrae immediatamente l'attenzione dei lettori per il suo carattere dietro-logico, qualità che piace immensamente ai più, sempre ansiosi di scoprire quali sono le cause occulte delle cose. In più essa ha un evidente carattere antisemita, vuole cioè dimostrare che gli ebrei si sono sterminati da soli, che era ebreo anche chi ha concepito la Shoah. Argomentazione, sia detta enpassant, che è stata fatta anche a proposito dell'Inquisizione spagnola, ovviamente un'invenzione ebraica, e del sommo inquisitore Torquemada, di cui si è indagata la possibilità di una sia pur lontana origine ebraica. Anche in questo caso, sarebbe stato ebreo, sia pur convertito, tanto chi saliva sui roghi che chi accumulava la legna per il rogo! Idea che ben corrisponde all'immagine prettamente antisemita di un ebraismo onnipresente e tentacolare, all'origine di ogni evento. Un antisemitismo, inoltre, in qualche modo inconsapevole, che non odia gli ebrei, ma si limita a svelarne l'inquietante presenza. E una tesi che conforta perfino l'idea, diffusa questa nel mondo ebraico, dell'esistenza di tanti ebrei antisemiti e negatori di se stessi. A rendere però più discutibile e pericolosa questa ennesima versione della leggenda è l'abito scientifico che riveste: secondo il «Daily Telegraph» che riprende a sua volta la rivista belga «Knack», uno studio condotto sul Dna di 39 parenti di Hitler, sulla cui identità viene tenuto un rigoroso segreto per poi esporli al pubblico ludibrio, ma che hanno gentilmente prestato la loro saliva per questa ricerca, ha individuato nel loro Dna un cromosoma raro fra gli occidentali e comune fra gli ebrei e i berberi. Il problema non è l'evidente malafede dell'operazione, ma l'uso che viene fatto della scienza: invece di essere la dimostrazione dell'infinito meticciato degli esseri umani, il Dna diventa così il sostegno scientifico alla teoria di una divisione degli esseri umani in razze. [...]
Anna Foa,  il Sole 24 Ore, 5 settembre 2010

«Quell'inquietudine degli ebrei 
che manca tanto alla cultura europea»
Il suo ultimo romanzo, Venezia, passione e potere (Mondadori), racconta la stagione di opulenza, malgrado le crisi politiche e la peste, conosciuta dalla città veneta all'inizio del Seicento, ma Riccardo Calimani, classe 1946, presidente della Fondazione nazionale per il Museo dell'Ebraismo e della Shoah di Ferrara, è noto soprattutto come storico della cultura ebraica, tema a cui ha dedicato molti studi, come I destini e le avventure dell'intellettuale ebreo, Ebrei epregiudizio, Non è facile essere ebreo e Ebrei eterni inquieti.
Si svolge oggi la XI Giornata europea della cultura ebraica. Lei ha descritto il ruolo e la presenza degli ebrei nella formazione dell'Europa moderna. Non c'è il rischio che si celebri qualcosa che è per sempre meno visibile e vivace nelle nostre società?
Questo rischio c'è, in effetti è molto concreto. Dal punto di vista della cultura l'Europa non è andata molto avanti: il progresso c'è stato sull'unione monetaria piuttosto che su quella politica, e quasi nulla si è fatto sul piano culturale. Oggi si registra una sorta di omogeneità culturale dal fiato corto. I problemi economici, che certo ci sono ma non sono tutti contingenti, bensì strutturali, evidentemente comprimono i margini di manovra. [...]
Guido Caldiron, Liberazione, 5 settembre 2010