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| alef/tav |
L’adulazione è peggiore della menzogna perché talvolta si dice una bugia perché costretti da alcune circostanze mentre l’adulatore sceglie deliberatamente di trasformare una situazione in qualcosa di completamente altro. Come far passare una persona poco onesta per una persona giusta. Non sempre le belle parole e la dolcezza sono utili ad aiutare e a costruire. |
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| davar |
 Alive
and well, vivo e in buona salute. Così il prestigioso settimanale
inglese The Economist ha definito l’ebraismo e il popolo ebraico nel
suo speciale Judaism and The Jews pubblicato alla fine del mese di
luglio. Un report a 360 gradi sulla vita ebraica in Israele e nella
Diaspora che è stato commentato da autorevoli voci dell’ebraismo
italiano sul numero di Pagine Ebraiche di settembre attualmente in
distribuzione, dalla storica Anna Foa al demografo Sergio Della
Pergola. Pubblichiamo qui di seguito il primo articolo dello speciale, nella versione italiana di Ada Treves. La versione integrale dell'articolo è consultabile sul sito www.moked.it. L’ebraismo sta vivendo un inaspettato revival, dice David Landau. Ma, principalmente sull’argomento Israele, ci sono profonde divisioni, sia di carattere religioso che politico. L’ebraismo è in ottima salute, sia in Israele, dove risiede ora il 43 per cento degli ebrei, sia nella Diaspora. Anche gli ebrei in quanto Stato sono in ottima salute. Pur con tutti i loro problemi, gli israeliani sono la quattordicesima popolazione al mondo per felicità, prima di francesi e britannici, secondo un recente rapporto sulla felicità globale commissionato dalle Nazioni Unite. Nella Diaspora la vita ebraica non è mai stata così libera, prospera e priva di minacce. In America un ebreo osservante, il senatore Joseph Lieberman, è stato nel 2000 candidato alla vicepresidenza e, con Al Gore come candidato presidente, era quasi riuscito a ottenere la nomina. Il suo ebraismo non solo non è stato un ostacolo, ha dichiarato, ma al contrario ha avuto un effetto positivo su quegli elettori cristiani che prendono la propria religione sul serio. Joseph Lieberman e sua moglie Hadassah “sognavano una grande sukkah” (una sorta di capanna coperta di rami in cui gli ebrei consumano i pasti durante Sukkot, la festa del raccolto) nel giardino della residenza del vicepresidente. “Abbiamo avuto la sensazione che saremmo potuti essere noi”. Se la corsa verso la Casa Bianca fosse andata avanti “Sarei stato osservante anche lì.” “In America essere ebrei è cool – dice J.J. Goldberg, scrittore – Un tempo le persone famose si cambiavano il cognome per nascondere l’identità ebraica. Ora vanno in televisione a raccontare proprio di come cercano di dare una forte identità ebraica ai propri figli, ebrei per metà. Prendete [l’attrice] Gwyneth Paltrow. Suo padre è discendente di rabbini, sua madre è una protestante. E lei scrive nel suo blog sul cibo quali sono le sue ricette kosher preferite per il seder [la cena-preghiera familiare in cui si celebra Pesach, la festa primaverile]. Il seder è popolare fra i non ebrei. Anche il bar mitzvah [la maggiorità religiosa] è diventato chic. I bambini lo vedono in televisione, vedono i loro amici che lo festeggiano – e lo vogliono anche loro”. Anche nelle più piccole comunità della diaspora gli ebrei prosperano, nonostante in nessun luogo ci sia esattamente la stessa sensazione di appartenenza completa che si ha in America. In Russia e Ucraina, dove l’ebraismo e il sionismo hanno subito repressioni sotto il comunismo, gli ebrei sono importanti nel mondo degli affari. La filantropia ebraica sta ricostruendo la vita nelle comunità per coloro che hanno scelto di restare invece di emigrare in Israele o all’ovest. Inoltre Israele e la diaspora ebraica sono allineati, con forza e lealtà. Gli ebrei della diaspora, pur generalizzando, amano e si prendono cura di Israele. Lo sostengono contro i nemici, sia reali che percepiti, danno supporto ai suoi governi e patiscono i suoi critici. Nulla di tutto questo era prevedibile solo qualche decina di anni addietro. Hitler aveva spazzato via un terzo degli ebrei. Un millennio di civilizzazione ebraica nell’Europa centrale e orientale era stata rasa al suolo. Fortunatamente per la sopravvivenza dell’ebraismo la “soluzione finale” nazista era stata preceduta da un susseguirsi di pogrom attraverso l’allora impero zarista che era iniziato una sessantina di anni prima, spingendo varie ondate di ebrei a emigrare verso ovest. Al momento in cui Hitler colpì, circa sei milioni di ebrei erano al sicuro nell’America del Nord e del Sud, in Gran Bretagna e più di tre milioni vivevano nell’Unione Sovietica. L’educazione e l’osservanza religiosa tradizionale nell’Europa dell’Est erano sulla difensiva già da 150 anni, da quando l’emancipazione in alcune parti della regione aveva aperto i cancelli dei ghetti e scosso la tradizione degli shtetl (piccole comunità ebraiche). Ora la vecchia vita era stata annientata, insieme a molta della cultura ebraica moderna, liberale. Le comunità sefardite del nord Africa e del levante, a lungo minoritarie nell’ebraismo, guadagnarono così una nuova rilevanza numerica. Insieme ai tristemente pochi sopravvissuti dell’Europa occupata dai nazisti, diventarono il nucleo della popolazione del nuovo stato di Israele. The Economist, Special Report: Judaism and the Jews, 28 luglio 2012 (versione italiana di Ada Treves twitter @atrevesmoked) |
 Domenica
2 settembre la Giornata europea della cultura ebraica coinvolgerà oltre
sessanta località in Italia. Tema scelto per l’edizione 2012 l’umorismo
ebraico, capofila della rassegna la città di Venezia. Impegnate nella
Giornata saranno ovviamente anche le altre comunità ebraiche del
Triveneto, Padova e Verona, e poi Trieste.Proprio a Trieste gli appuntamenti si svolgeranno nel segno delle celebrazioni dei cent’anni della sinagoga cittadina, il Tempio monumentale di via San Francesco, dove una mostra di immagini d’epoca e contemporanee sull’edificio promette di offrire ai visitatori forti suggestioni, dopo quelle già raccontate dalla grande festa dello scorso primo luglio. La cultura ebraica mitteleuropea invece sarà protagonista a Verona, dove il professor Riccardo Mauroner si intratterrà col pubblico per raccontare Le voci e i colori dell'umorismo ebraico nel pensiero di Freud. Nel corso della serata previsti anche momenti di lettura a cura di Andrea Ranzato e proiezioni di alcune opere di Kafka, Michelstaedter e altri grandi della Mitteleuropa ebraica. A rendere omaggio al filo conduttore della giornata, l’umorismo ebraico, sarà invece lo spettacolo Shanà Tovà – Canti e racconti del witz ebraico firmato da Alexandra Wilson con la partecipazione del Quadrivium Ensemble. Il riso ebraico andrà in scena anche a Padova dove il mattatore della Giornata sarà David Parenzo con il suo talk show Ridere per ridere. Musica, immagini e filmati si intrecceranno nel più classico dei format televisivi. Sul palco accanto al giornalista, il rabbino capo rav Adolfo Locci a commentare brani della Torah e del Talmud incentrati sulla risata, l'attore Eugenio De Giorgi, che reciterà alcuni passi tratti da Il lamento di Portnoy dello scrittore statunitense Philip Roth, e infine l'autore satirico del Fatto Quotidiano Stefano Disegni. Concerto di musica klezmer anche nel Cortile di Palazzo Trissino a Vicenza. Il programma completo su www.ucei.it/giornatadellacultura. |
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