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“Comprendete gli anni di generazione in generazione" (Devarim 32:7). Ogni generazione ha una propria comprensione della Torah (da un insegnamento del Chidushé Harim, 1799-1866). |
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Si
tiene questo pomeriggio alle 18 a Roma, in piazza di Pietra, al tempio
di Adriano, la manifestazione Per la Verità, Per Israele. Fra le
numerose adesioni raccolte dagli organizzatori, anche quelle di José
Maria Aznar, Fiamma Nirenstein, Giuliano Ferrara, Riccardo Pacifici,
Paolo Mieli, Corrado Augias, Nicolai Lilin, Rita Levi Montalcini, Dore
Gold, Bruce Bawer, Fabrizio Cicchitto, Walter Veltroni, Benedetto Della
Vedova, Francesco Rutelli, Giorgio La Malfa, Furio Colombo, Shmuel
Trigano, Toni Capuozzo, Alain Elkann, Ernesto Galli Della Loggia,
Angelo Pezzana, Umberto Veronesi, Lucio Dalla, Giancarlo Loquenzi,
Carlo Panella, Daniele Scalise, Giorgio Israel, Rosa Matteucci, Peppino
Caldarola, David Zard, Anita Friedman, Johanna Arbib. Nel testo che segue, che appare su Pagine Ebraiche di questo mese di ottobre, l'onorevole Fiamma Nirenstein, vicepresidente della Commissione Esteri della Camera e parlamentare del Pdl, illustra i motivi ispiratori dell'iniziativa. A partire da questa sera sul Portale dell'ebraismo italiano www.moked.it aggiornamenti e immagini dalla manifestazione. |
 Israele sta attraversando un
periodo di terribili minacce nei confronti della sua stessa esistenza.
E non mi riferisco solo alla minaccia iraniana o ai 40mila missili di
Hezbollah dispiegati nel Libano del Sud davanti a un UNIFIL inerme,
oppure all’acquisizione da parte di Hamas di missili a lungo raggio che
possono raggiungere Tel Aviv. Uno dei maggiori rischi è costituito
dalla campagna di delegittimazione di ogni azione dello Stato di
Israele, della quale siamo testimoni in tutto il mondo. Israele è
sistematicamente condannato dalle istituzioni e dalla stampa
internazionale, qualsiasi cosa faccia: sia che cerchi di difendersi da
attacchi terroristici, che si impegni a cercare di fermare il
rifornimento di armi per Gaza, sia che semplicemente svolga le normali
attività di qualsiasi Paese democratico. Continuamente ci giunge
notizia di un nuovo boicottaggio di istituzioni israeliane, economiche,
accademiche, sportive, artistiche, o della protesta perché a un
determinato festival concorrono artisti israeliani. Il doppio standard
è lo standard regolarmente utilizzato per giudicare Israele: il
Consiglio per il Diritti Umani dell’ONU ha dedicato, dalla sua
istituzione nel 2006, ben tre quarti delle proprie risoluzioni di
condanna a Israele e l’ONU stesso l’80 per cento dei propri atti. Paesi
che
violano i diritti umani, che compiono stermini e pulizie etniche, non
vengono praticamente mai presi in esame. I massimi consessi
internazionali vengono immediatamente convocati per sanzionare
continuamente Israele, cosa che non si è mai vista fare per i massacri
di curdi in Turchia, le crocifissioni di cristiani in Sudan, le
lapidazioni per adulterio e le impiccagioni di omosessuali in Iran.
Questa politica è il frutto delle maggioranze automatiche dell’ONU che
vedono schierarsi assieme il blocco degli ex Paesi non allineati e
quelli dell’Organizzazione della Conferenza Islamica. Il podio dell’ONU
è diventato una tribuna abituale per Ahmadinejad, che da lì pontifica
su Israele definendolo un’”entità sulla via del collasso” ed essere per
questo acclamato e abbracciato dal Presidente dell’Assemblea Generale,
come successe nel 2008 con l’allora presidente Miguel d’Escoto
Brockmann. La delegittimazione di Israele è un’arma del tutto
ideologica, che nulla ha che fare con i fatti della storia. Nel corso
dei decenni si è accompagnata alle più disparate ideologie,
dall’antisemitismo all’antiimperialismo al terzomondismo. Oggi si
affianca al palestinismo, una malattia tipicamente europea, che ha
corrotto ogni decenza di linguaggio. E’ prassi vedere usati termini
come “razzismo” o “apartheid” per riferirsi a Israele. Lo stesso
Mandela dovrebbe protestare perché l’accostamento di Israele con il Sud
Africa che lo incarcerò per 27 anni, è del tutto fuori luogo per un
Paese che strenuamente pratica la democrazia nonostante sia circondato
da terroristi e nemici che lo attaccano in continuazione. La
delegittimazione ha le sue fortezze, soprattutto nelle istituzioni
internazionali, in alcune vaste aree della comunicazione e nelle élite
della sinistra radicale e della destra estrema. L’immenso lavoro
ideologico che le ha costruite cominciò con la visita di Arafat al
Generale Giap in Vietnam nel 1970. Rispondendo alla domanda di Arafat
sul perché la lotta armata palestinese fosse percepita in Occidente
come terrorismo mentre quella vietnamita godesse di un grande sostegno,
Giap disse che il segreto stava nel conquistare le élite e i mass
media, gli intellettuali e i politici, ripetendo in continuazione le
più ardite idee, così come era riuscito a fare il comunismo nonostante
le sue crudeltà e i suoi fallimenti. Ma l’Europa ha dato grandi segni
di comprendere che quel tempo è passato. La delegittimazione di Israele
è andata oltre il segno. L’immediata criminalizzazione della vicenda
della Mavi Marmara, per esempio, è durata giusto il tempo di rendersi
conto che questa nave era stata promossa da un’organizzazione in odore
di terrorismo, l’IHH, che aveva letteralmente preparato un agguato a
Israele e all’opinione pubblica internazionale. La delegittimazione di
massa, la condanna da parte di tutte le élite nei confronti dello Stato
di Israele non funziona e non può funzionare. Ce ne accorgiamo
dall’immenso numero di adesioni di tutte le parti politiche che
pervengono all’iniziativa Per la verità, per Israele che stiamo
organizzando a Roma, al Tempio di Adriano, per il 7 ottobre, dalle
18.30. Si tratta di una manifestazione molto diversa da altre
organizzate nel passato. La presenza bipartisan di personalità che
hanno aderito alla nostra iniziativa e che parteciperanno alla maratona
oratoria, ci incoraggia: dall’ex premier spagnolo José Maria Aznar, che
aprirà la manifestazione, a vari parlamentari europei dei diversi
schieramenti; moltissimi anche i parlamentari italiani, di tutti i
partiti, dal ministro Carfagna a Francesco Rutelli, da Furio Colombo a
Luca Barbareschi, da Fabrizio Cicchitto a Piero Fassino. Tra i
giornalisti alcuni nomi, oltre a Giuliano Ferrara, tra i promotori
dell’iniziativa, Paolo Mieli, Ernesto Galli della Loggia, Tony
Capuozzo, Maurizio Belpietro, Vittorio Feltri, Peppino Caldarola. E poi
personalità come Rita Levi Montalcini e Umberto Veronesi che ci hanno
già mandato un loro messaggio di adesione. Queste adesioni ci dicono
che stare dalla parte di Israele significa sostenere le ragioni della
democrazia, sostenere la cultura della vita contro una cultura di
morte, combattere le culture oppressive e violente contro le minoranze,
le donne, gli omosessuali. La sola formula “pace in cambio di
territori” ha dimostrato la sua inefficacia nel corso degli anni, dopo
Oslo, il Libano e Gaza. Una vera pace duratura, nella quale noi
speriamo e per la quale lavoriamo, non può prescindere dalla garanzia
della fine dell’incitamento all’odio verso Israele e dal riconoscimento
di questo Paese come Stato del popolo ebraico da parte di tutti i suoi
vicini. Anche questa è una verità che è necessario, con coraggio,
affermare. Tutti insieme quindi, in una maratona oratoria: 5 minuti per
raccontare ognuno la sua verità su Israele, un concetto, un ricordo,
una risposta a quanti continuano quotidianamente a denigrare lo Stato
ebraico, per cercare di fare un po’ di luce, per dare un segnale che
anche l’Europa ama Israele e vuole che viva in pace. Fiamma Nirenstein, Pagine Ebraiche, ottobre 2010 |
 Aveva l'obiettivo di
rilanciare il dibattito su Israele all'interno della Comunità ebraica:
il dibattito c'è stato, acceso e veemente. Vigorose proteste hanno
movimentato l'esordio di JCall davanti al pubblico parigino. Il primo
meeting del movimento d'opinione degli ebrei liberal, tenutosi ieri
sera nella sala conferenze del municipio del nono arrondissement, ha
visto gli interventi dei suoi ospiti ripetutamente interrotti da
“provocatori da bar”, come li ha polemicamente definiti Abraham
Yehoshua: una ventina di giovani appartenenti alla Comunità ebraica di
Parigi, in dissenso con i principi ispiratori dell'“appello alla
ragione”, ha insistentemente impedito agli intellettuali sottoscrittori
dell'appello di pronunciare i loro discorsi, fino a quando il
segretario generale di JCall David Chemla si è visto costretto a
invocare l'intervento delle forze dell'ordine. La gendarmerie ha
scortato fuori il gruppo di disturbatori, che nella disapprovazione
generale del pubblico che gridava “dehors! dehors!” (fuori!, fuori!),
ha abbandonato la sala lanciando volantini della Ligue de defense juive
e intonando Am Israel Chai, il popolo d'Israele è vivo.L'opinione dei detrattori del movimento ebraico pacifista, e l'accusa che aggressivamente gli hanno lanciato, è che esso collabori con le forze antisemite alla delegittimazione dello Stato d'Israele. La tesi sostenuta dagli ospiti della serata, intellettuali firmatari dell'appello quali Alain Finkielkraut, filsofo ebreo francese, Henri Weber, deputato socialista, Daniel Cohn-Bendit, leader del partito Europe ecologie, e Abraham Yehoshua, è che non solo non è vero che il lavoro di JCall danneggia Israele, né che è dettato da un sentimento antisionista, ma che è proprio il “profondo amore per Israele a imporre l'obbligo morale di interessarsi alle sorti del paese, e quindi di condannare le politiche coloniali scriteriate perpetrate dal suo governo”, nelle parole di Yehoshua. Il romanziere ha spiegato le ragioni del suo appoggio a JCall: “Sono qui per rafforzare la legittimità di questa iniziativa, perché è giusto che il legame tra Israele e gli ebrei della diaspora si esprima anche attraverso un'influenza democratica di questi sulle sorti del paese”. All'inizio della serata Claude Askolovic, giornalista francese, moderatore della conferenza, ribadisce la natura sionista di JCall. “Testimoniamo un altro punto di vista ebraico - ha proseguito il giornalista - e questo è proprio nello spirito del popolo del Talmud, del dibattito intellettuale”. Il parlamentare francese Henri Weber ha ricordato come “la maggioranza dei membri del direttivo di JCall - me compreso - ha un passato nel movimento giovanile dell'Hashomer Hatzair, che si ispira al sionismo scoutista e socialista, dei pionieri e dei kibbutznik”. Nel tentativo di definizione della linea politica di JCall, quasi tutti hanno esplicitamente fatto riferimento al sionismo. “Il messaggio del sionismo parla di uno Stato ebraico e democratico”, ha spiegato il rappresentante dei giovani di JCall, Gerard Angè. L'unico modo perché Israele non sia costretto a rinunciare ad una di queste due anime, ebraica o democratica, è la realizzazione del principio 'due popoli, due stati'. Questo il nucleo dell'Appello alla ragione. Qualunque altra soluzione - sostengono gli estensori dell'appello - condurrebbe necessariamente o alla palestinizzazione dello Stato d'Israele, a causa di una schiacciante disparità demografica, oppure a un regime di apartheid. “La ragion d'essere di Israele è di dire no al ghetto”. Nel corso della serata il termine “apartheid” è ricorso numerose volte, negli interventi di tutti, per delineare lo scenario futuro che JCall teme. La paura di una deriva destrorsa e razzista della Stato e della società israeliana è uno dei moventi principali della nascita e dell'attività di questo movimento d'opinione. Alain Finkielkraut ha fatto appello a un “sionismo ragionevole, che comprenda che la sicurezza di Israele va di pari passo con la costruzione dello Stato palestinese, e che bisogna superare lo status quo, insopportabile per entrambe le popolazioni”. Il filosofo si è detto convinto che “l'antisemitismo islamista non sopravviverebbe al conflitto israelo-palestinese”. La voce fuori dal coro è stata quella di Daniel Cohn-Bendit, l'europarlamentare ecologista protagonista del maggio francese del 1968: “Io non sono mai stato sionista - ha dichiarato - la mia identità è quella di un ebreo della diaspora”. “Ho firmato l'appello alla ragione - ha proseguito il leader dei verdi - perché credo che la ragione sia l'unica speranza di porre fine al dolore di due popoli”. L'europarlamentare è stato protagonista di uno scambio di opinione con Abraham Yehoshua. “Visionario!”, ha detto il primo al secondo, il quale esprimeva fiducia nelle trattative in corso tra Bini Netanyahu e Mahmoud Abbas. “È troppo facile il tuo pessimismo!”, ha risposto lo scrittore al deputato. Cohn-Bendit ha spiegato come “l'oltranzismo di alcuni coloni rappresenta un ostacolo difficilmente sormontabile”. La posizione di Yehoshua è che a costoro vadano proposte due alternative: “O abbandonare le colonie, oppure rimanere come minoranza ebraica in uno Stato palestinese - con tutti i diritti che tale stato sarebbe tenuto a riconoscere, come Israele li riconosce ai suoi cittadini palestinesi”. “La pace: io ci credo e la spero”, lo stato d'animo delle persone in sala, e della gente di J Call, viene riassunto da Henri Weber in una citazione del politico ebreo Léon Blum, uno dei padri del socialismo francese: “Lo credo perché lo spero”. Manuel Disegni |
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