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Il rabbino capo di Roma Riccardo
Di Segni e il presidente della Comunità ebraica della Capitale Riccardo
Pacifici hanno annunciato che nella giornata di mercoledì si svolgerà,
alla presenza del Presidente della Repubblica, una solenne celebrazione
per ricordare il feroce attacco terroristico che colpì la sinagoga di
Roma 30 anni fa. Nove ottobre 1982: è da poco terminata la funzione di Sheminì Atzeret quando, all'uscita del Tempio Maggiore, un commando di terroristi palestinesi attacca con granate e mitragliatrici la folla. Stefano Gay Taché, 2 anni, è colpito a morte. Al suo fianco i genitori e Gadiel, il fratello di due anni più grande che riuscirà a sopravvivere soltanto dopo una lunga e drammatica battaglia nelle corsie d'ospedale. Complessivamente i feriti saranno alcune decine. Degli assassini nessuna traccia. Abdel Al Zomar, condannato all'ergastolo dalla giustizia italiana, vive in Libia dalla metà degli anni Ottanta. È un libero cittadino. A trent’anni dall'attentato sembrano finalmente maturi i tempi per iscrivere il nome di Stefano tra le vittime del terrorismo solennemente menzionate dal Capo dello Stato ogni 9 maggio al Quirinale. Un obiettivo che in questi anni ha visto molte persone stringersi al fianco della Comunità ebraica di Roma, alla famiglia Taché e a tutte le persone colpite dall'immenso peso di quella tragedia. “Nel 1982, davanti alla sinagoga maggiore, durante la celebrazione di una festa ebraica, la vita di un bambino di due anni fu stroncata da una banda di terroristi che non ha esitato ad ucciderlo in nome della guerra al sionismo. Il nome di Stefano Gay Taché – ha scritto il vicedirettore del Corriere della sera Pierluigi Battista in un suo recente intervento – non può essere più escluso da quella lista”. 30 anni - Roma non dimentica  In questi giorni ho ricevuto il
numero di ottobre di Pagine Ebraiche. C'è una foto che mi ha commossa e
allo stesso momento mi fatto pensare molto. Sono sicura che di quella
foto molti di voi non sanno chi sono i protagonisti. E' la foto
dell'attentato al tempio, quella con il vigile che tiene in braccio un
bambino ferito e vicino c'è un signore dai capelli biondi. L'uomo con i
capelli chiari è David Di Segni, ex deportato a Mauthausen, unico
superstite di una numerosa famiglia, tutta deportata. Era mio zio.
Quella foto rappresenta quello che è stata la nostra storia del
Novecento, la sofferenza della nostra comunità e non a caso un
sopravvissuto alla Shoah stava accanto a una vittima di quel vile
attentato. La storia della sofferenza si ripete, ma la sofferenza viene protetta
da coloro che hanno già sofferto. Scusate se mi sono permessa questa
interpretazione, ma credo che quella sia una fotografia piena di
significato e pochi se ne possono rendere conto. In qualche maniera
potrebbe essere sottolineato. Non so chi leggerà queste mie righe, ma vorrei almeno rivolgermi al
direttore di questo giornale. Scusate ancora il disturbo, un cordiale Shalom.Grazia Di Veroli |
 Sono moltissime le
persone a rispondere alla chiamata per un ultimo saluto al Testimone
della Shoah Shlomo Venezia. Al Portico d'Ottavia, dove la salma
transita per alcuni minuti nella commozione e tra gli applausi della
gente, e successivamente al cimitero monumentale del Verano dove hanno
avuto luogo i funerali. Molto folta la rappresentanza istituzionale:
dal presidente della Camera dei deputati Gianfranco Fini al presidente
della Provincia di Roma Nicola Zingaretti, dal sindaco della Capitale
Gianni Alemanno al leader Udc Pierferdinando Casini. E ancora Walter
Veltroni, la governatrice dimissionaria della Regione Lazio Renata
Polverini, l'ambasciatore dello Stato di Israele in Italia Naor Gilon,
gli onorevoli Fiamma Nirenstein, Emanuele Fiano e Alessandro Ruben. Al
fianco della famiglia Venezia, alla moglie Marika, ai figli Alberto,
Alessandro e Mario, è tutta la comunità ebraica e la
cittadinanza a stringersi nel dolore. “Shlomo è stato un uomo
eccezionale, le sue parole e la sua fermezza continueranno ad ispirare
le nuove generazioni”, afferma il presidente dell'Unione delle Comunità
Ebraiche Italiane Renzo Gattegna. Commosso anche il ricordo del rabbino
capo Riccardo Di Segni (“Oggi salutiamo un chacham”, afferma rivolto
alla folla che sosta di fronte al Tempio Maggiore), del presidente
della Comunità ebraica Riccardo Pacifici, che al Verano torna a
chiedere alle istituzioni l'introduzione di una legge sul negazionismo, e del leader degli ebrei
francesi Richard Prasquier. A testimoniare la loro vicinanza tra gli
altri anche i sopravvissuti Piero Terracina e Andra Bucci, il
presidente del Museo della Shoah Leone Paserman, lo storico Marcello
Pezzetti e il presidente dell'Unione Giovani Ebrei d'Italia Daniele
Regard. Sono proprio i giovani, in un simbolico passaggio
generazionale, ad accompagnare la bara nell'ultimo tragitto. “Shlomo –
afferma Regard – ha impresso in noi memorie personali che ci
accompagneranno per tutta la vita. Sarà nostro il compito di
trasmettere agli altri la sua storia affinché nulla venga dimenticato,
perché ha fatto sì che la sua memoria, oggi, sia anche la nostra”.as - twitter @asmulevichmoked |
 Sdegno
nella Comunità ebraica di Milano. Sulla locandina di Philastiniat, il
festival dedicato ad arte e cultura palestinese, fra i loghi delle
varie organizzazioni coinvolte, proprio accanto al simbolo del Comune
di Milano, spicca quello della Missione diplomatica palestinese in
Italia, in cui è raffigurata una cartina del territorio palestinese che
comprende tutto lo stato d’Israele. Lo stesso simbolo utilizzato dalla
missione palestinese alle Nazioni Unite. “Sono stupito dal fatto che il
Comune non abbia controllato questa immagine prima di concedere il
patrocinio. I nostri rapporti con il Comune sono ottimi e fra amici i
problemi si affrontano con franchezza: questa locandina è un grave
errore - le dichiarazioni di Daniele Nahum, responsabile dei rapporti
istituzionali della Comunità – Questa è la stessa cartina riconosciuta
da Hamas, nella quale si cancella Israele e, di conseguenza, anche Tel
Aviv, città gemellata con Milano. Inoltre, nonostante avessimo
auspicato pubblicamente di essere invitati all'evento, non è arrivato
alcun invito alla Comunità ebraica di Milano. Evidentemente non è
gradita la nostra presenza”. Philastiniat, organizzato tra gli altri da Arci, Teatro Verdi, Vento di Terra, Salaam Ragazzi dell'Ulivo, Ministero della Cultura palestinese, Comunità palestinese lombarda, ha aperto i battenti ieri e proseguirà fino al prossimo 6 ottobre, con appuntamenti dedicati alla letteratura, al teatro, alla musica, e uno speciale tributo all’intellettuale Edward Said. “Ben venga tutto ciò che è cultura. Condividiamo l’iniziativa del Comune. Mi auguro che sia un festival culturale e non trascenda in un incontro politico. Se venissi invitato non mi tirerei indietro” le parole con cui il presidente della Comunità ebraica Walker Meghnagi aveva accolto l’iniziativa all’inizio di agosto. Nel corso della preparazione della kermesse sono stati in molti tuttavia a mettere in guardia contro il rischio che si trasformasse in un’occasione di propaganda, come sottolineato da Sergio Della Pergola, demografo dell’Università ebraica di Gerusalemme e esponente di spicco della comunità degli italkim, a colloquio con il sindaco di Milano Giuliano Pisapia durante la sua visita in Israele nel mese di settembre. “A mio parere il rischio molto concreto è che la manifestazione si trasformi in un festival della retorica – era stato l’ammonimento del professore – Per esempio nel programma è stato inserito un incontro dedicato allo scrittore e critico palestinese Edward Said, un intellettuale di grande spessore letterario, che però è stato anche un teorico del non dialogo con Israele. Capire in che prospettiva si vuole raccontare una figura del genere è essenziale. Il sindaco di una città importante come Milano può fare molto per il dialogo, anche promuovendo dei colloqui fra le parti, per questo è fondamentale che si muova con molta attenzione”. Attenzione che, almeno nella preparazione della locandina, non è stata prestata. Rossella Tercatin twitter @rtercatinmoked |
 La
difesa di Israele, il suo ruolo fondamentale nello scacchiere
mediorientale, gli intricati e ancora irrisolti equilibri
internazionali. Tematiche che sono al centro del convegno Stato di
Israele e pace in Medio Oriente – Le vie di una questione irrisolta in
corso di svolgimento negli spazi di via Pola dell'Università Luiss.
L'incontro, realizzato in occasione della ristampa del celeberrimo
scritto Lo stato ebraico di Theodor Herzl a cura della casa editrice
Treves (introducono il saggio una presentazione di Shimon Peres e una
riflessione di Amos Luzzatto), ha visto tra i protagonisti della prima
sessione il ministro degli Esteri Giulio Terzi di Sant'Agata e
autorevoli ospiti del mondo della politica e dell'informazione quali
Dalia Itzik, ai vertici del partito israeliano Kadima, l'ex Capo di
Stato Maggiore della Difesa Mario Arpino, il vicepresidente
dell'Istituto Affari Internazionali Vincenzo Camporisi, il senatore
Luigi Compagna, il direttore del Servizio Studi e Relazioni
Internazionali della Banca d'Italia Giorgio Gomel e l'ex vicepremier e
ministro Gianni De Michelis. Ad aprire il convegno i saluti del
presidente della Luiss Sergio Fabbrini e del presidente di Treves
editore Nicolò Sella di Monteluce.“L'impegno nella difesa di Israele – ha affermato Terzi di Sant'Agata – è un impegno che deve accomunare tutte le società democratiche. Israele è un paese dai tanti successi, in ambito economico e scientifico, ma anche nelle garanzie che sono poste a difesa dei diritti dell'uomo. Una vera e propria start un nation che può e deve diventare un punto di riferimento per tutto il Medio Oriente. Il nostro obiettivo deve essere quello di favorire questo processo e allontanare le tante insidie che minacciano la stabilità dell'area”. La prima insidia, ha sottolineato il ministro, è ad oggi rappresentata dalla spietata dittatura di Ahmadinejad e dalla corsa al nucleare del regime iraniano. Una minaccia, la sua opinione, a cui è preferibile rispondere con sanzioni economiche “piuttosto che con interventi armati”. Nel pomeriggio si riprenderà con un panel coordinato dalla docente Francesca Corrao con la partecipazione tra gli altri del rettore emerito dell'Istituto Pontificio di Studi Arabi Justo Lacunzo Balda, del deputato e segretario nazionale della Sinistra per Israele Emanuele Fiano, del consigliere dell'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane Victor Magiar e dell'ex sottosegretario Alfredo Mantica. Concluderà la giornata di studio un question time con dibattito presieduto dal professor Raffaele Marchetti. |
 Uno dei significati
più belli, ma forse meno evidenti, della festa di Sukkot è che qualcosa
di piccolo e apparentemente fragile se guardato dalla giusta
prospettiva può rappresentare in realtà una grande forza. Questo però è
risultato lampante ieri pomeriggio per chi si trovava all’inaugurazione
della Sukkah costruita dal centro chabad Naar Israel in un cortile del
Castello Sforzesco di Milano, con i saluti del rabbino capo della
Comunità ebraica di Milano Alfonso Arbib, il vicesindaco di Milano
Maria Grazia Guida, Rav Avraham Hazan, direttore Merkos Leìnyane
chinuch – Italia, Rav Michael Elmaleh, direttore delle attività di Naar
Israel, Roberto Jarach, vicepresidente dell’Unione delle Comunità
Ebraiche Italiane e Yoram Ortona, architetto e consigliere della zona 7
a Milano. La sensazione è prima di tutto visiva: circondata dalle possenti mura rossicce del castello e dominata dalle sue torri rotonde, la Sukkah appare ai passanti come un minuscolo parallelepipedo bianco in mezzo al prato. In realtà tuttavia la sua presenza proprio all’interno di quelle mura ha un valore simbolico molto importante. Infatti, come ha spiegato Vittorio Bendaud, assistente di rav Giuseppe Laras, rabbino capo emerito di Milano, che ha presentato gli ospiti, “fino a non molto tempo fa il castello Sforzesco è stato la sede del governo di Milano, che vietava agli ebrei di risiedere in città. Oggi invece ospita al suo interno la sukkah, che si fa simbolo della presenza viva e forte degli ebrei”. E non solo, perché dimostra anche la volontà della minoranza ebraica di entrare in comunicazione con i cittadini milanesi, “offrendo loro i nostri valori e le nostre ricchezze culturali e storiche”, come ha sottolineato Roberto Jarach. Perché, come ha fatto notare Rav Michael Elmaleh, proprio la festa di Sukkot rappresenta la volontà della religione ebraica di aprirsi alle altre culture: “Le preghiere tipiche di questa festività non sono solo per il popolo ebraico, ma per tutti i popoli di tutte le nazioni”. E questo messaggio di collaborazione era presente anche nelle parole di Maria Grazia Guida: “La presenza della sukkah è una grande risorsa per la città perché è un modo di aprirsi alla scoperta dell’altro, al confronto e alla convivenza. Un valore importante non soltanto dal punto di vista culturale, in quanto permette di rispondere a esigenze anche molto concrete e attuali: la povertà infatti non è solo quella materiale dovuta alla crisi economica, ma anche quella della solitudine, causata dalla mancanza di dialogo”. E riprendendo proprio queste ultime parole, ha concluso rav Arbib: “Dobbiamo rivedere i nostri valori, riconsiderare la potenza di ciò che usiamo per proteggerci: le armi e il denaro, per esempio, si sono rivelati strumenti che con la crisi attuale non servono più a nulla, ma anzi sono stati la causa della nostra rovina. Una capanna invece, abitazione all’apparenza così delicata, rappresenta per noi una protezione di gran lunga maggiore, che dobbiamo cercare nel rafforzamento della nostra interiorità e nel non essere soli, ma una collettività. La sukkah è lì per ricordarci la possibilità di vivere insieme”. E per rendersi conto di quanto questo sia vero è sufficiente entrarvi dentro, e alzando lo sguardo scorgere la massiccia torre del castello attraverso le fronde del tetto che lasciano intravedere il cielo. Francesca Matalon – twitter @MatalonF |
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Roma e Milano, naturalmente. Ma
anche Torino, Trieste, Firenze. E poi ancora Genova, Padova e Parma. È
un Sukkot davvero “ a reti unificate” quello che si preparano a vivere
in questi giorni i ragazzi di tutte le principali Comunità ebraiche
italiane. Ritorna anche quest’anno, infatti – sulla scia del successo
degli ultimi appuntamenti – la fortunata formula di “Italia unita per
Sukkot”, l’iniziativa sponsorizzata dall’UGEI e realizzata tramite il
lavoro prezioso dei gruppi locali attivi in ogni città. In attesa degli
eventi più importanti che vedranno i giovani ebrei italiani riunirsi
per confrontarsi sul futuro e festeggiare insieme – tra poco meno di un
mese a Firenze si celebra il 18° Congresso Ordinario – le Sukkot di
tutte le principali Comunità accoglieranno in questi giorni tutti i
ragazzi “over-18”, nell’atmosfera intima e festosa tipica di queste
giornate. Un modo per cementare amicizie acquisite, allacciarne di
nuove, e riflettere sul significato mai anacronistico della Sukkà –
virtualmente “uniti” ai coetanei di tutte le altre città. E se per
molte Comunità la festa in Sukkà risulta un piacevole appuntamento di
routine, per alcuni gruppi locali la cena (o pranzo) che si terrà fra
questa sera e domenica rivestirà un significato davvero particolare. È
il caso del GEP – fuori dalle sigle il gruppo locale giovanile di
Padova, che con l’occasione celebrerà in grande stile l’apertura di una
nuova sala che da questo momento costituirà la sua “casa”
multi-funzionale, grazie al contributo di Comunità di Padova e
dell'UGEI. Un motivo in più per festeggiare per i giovani padovani e,
per estensione, per i coetanei di tutta Italia! Simone Disegni |
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