DEMENZA DIGITALE – IL MONITO DELLA TRADIZIONE EBRAICA

9 Adar, un giorno contro il dissenso distruttivo

Dove passa il confine tra il confronto costruttivo e lo scontro annientatore? Tra il disaccordo, anche netto, che produce in entrambe le parti una crescita, l’opportunità di imparare qualcosa di nuovo e invece la polemica distruttrice? Il 9 del mese ebraico di Adar, che nel 2016 cade giovedì 18 febbraio, è il giorno giusto per riflettere su queste domande. Secondo la tradizione infatti, duemila anni fa, fu quello il momento in cui gli esponenti di Bet Hillel e Bet Shammai, le due grandi scuole di pensiero ebraico, cessarono di confrontarsi in “machloket l’shem shamayim”, disaccordo in nome del Cielo, e la violenza entrò così nel Bet Midrash, nella casa di studio, con un conflitto che causò migliaia di vittime (Talmud Yerushalmì, Shabbat 1-4). In un mondo dove sempre più spesso pare essersi persa la percezione della frontiera tra dissenso e insulto, complice l’avvento dei social media che a fronte delle loro enormi potenzialità, troppo spesso si dimostrano strumenti di offesa a portata di click, il 9 Adar pare essere una data su cui vale la pena riflettere. In diversi codici medioevali (compreso lo Shulchan Aruch), la giornata viene indicata tra i digiuni: “Ci sono stati momenti in cui la tragedia colpì i nostri antenati e vale la pena di digiunare (…) Il 9 Adar, perché Bet Hillel e Bet Shammai si scontrarono” scrisse rav Yosef Caro (1488-1575). Da alcuni anni dunque, il Pardes Institute of Jewish Studies di Gerusalemme propone di fare di questo momento il “Jewish Day of Constructive Conflict” (Giornata ebraica per il conflitto costruttivo).
Nell’immagine, un fotogramma di un’animazione della produzione G-d Cast dedicata al 9 Adar.

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un anno dopo charlie hebdo

Blasfemia, diritti, libertà. Ora di scegliere

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Bioetica

Medicina ed ebraismo: quando inizia la vita

La definizione di inizio della vita, come della sua fine, comporta aspetti scientifici, filosofici, teologici, religiosi, legali. Non tutte le definizioni sono uguali: dipende dal contesto in cui la definizione deve essere applicata. Dal punto di vista biologico, è ovvio che sia la cellula uovo sia la cellula spermatica sono esseri viventi, nel senso che possiedono un metabolismo e – almeno nel secondo caso – anche la capacità di movimento autonomo. Quando l’ovulo è fertilizzato dallo spermatozoo, si forma la cellula zigote, che rappresenta una nuova entità, un nuovo organismo. Il fatto che lo zigote sia un nuovo organismo, diverso dai suoi due componenti originari, non implica però necessariamente che lo zigote sia da considerarsi una “persona”. Secondo la legislazione ebraica, la piena capacità giuridica di persona si acquista al momento della nascita.


Gianfranco Di Segni, rabbino

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chimica

Un nuovo elemento chiamato Primo Levi

Inventore della moderna tavola periodica, che rappresenta tutti gli elementi chimici attraverso i famosi simboli, è il geniale e istrionico scienziato Dmitrij Mendeleev, ultimo di 14 figli di una famiglia siberiana, di cui è stato appena celebrato il 182esimo anniversario della nascita (8 febbraio). Mendeleev non fu l'unico ricercatore impegnato a evidenziare una variazione sistematica nelle caratteristiche dei diversi elementi chimici, ma fu il primo a finalizzare in modo efficace quest'opera di classificazione e a renderla famosa. Il sistema periodico che porta il suo nome, studiato nelle scuole di tutto il mondo, ordina gli elementi chimici in base alla massa atomica, e la loro collocazione sottende ed evidenzia una periodicità nelle loro proprietà, che all'epoca consentì di formulare previsioni sul comportamento degli elementi non ancora scoperti.

Lidia Armelao e Silvia Gross
Corriere La Lettura, 14 febbraio 2016

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Shir Shishi - una poesia per erev shabbat

Una voce si ode alta

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