DEMENZA DIGITALE E LINGUAGGi

'Post-verità', la parola che racconta i social

Una parola capace di catturare i nostri tempi. L’Oxford Dictionaries, dipartimento della prestigiosa Oxford University Press (che fa a sua volta capo al rinomato ateneo) di definizioni se ne intende. E così nello scegliere “post-verità”, post-truth in inglese, come parola per l’anno 2016, sembra essere riuscita a cogliere una realtà profonda del cambiamento del linguaggio (secondo i ricercatori dell’istituto, l’utilizzo della parola post-verità è aumentata del 2000% rispetto all’anno precedente), ma anche della sostanza.
“Post-verità è un aggettivo che esprime una situazione in cui i fatti oggettivi sono meno capaci di influenzare l’opinione pubblica rispetto al fare leva sulle emozioni o sulle opinioni personali,” il significato di post-verità secondo Oxford Dictionaries, che sottolinea come a influenzare la decisione sia stato soprattutto quanto accaduto nelle campagne elettorali per il referendum sulla Brexit e per le elezioni americane.
Il più importante teatro della post-verità sono stati senz’altro i social network. Al punto che negli ultimi giorni, Facebook ha dovuto ammettere la propria incapacità di distinguere le storie vere da quelle false, e provare a correre ai ripari.
“Poiché l’algoritmo di Facebook è pensato per determinare cosa gli utenti individuali vogliano vedere, ad essi spesso viene mostrato soltanto ciò che convalida le loro convinzioni già esistenti, a prescindere dal fatto che l’informazione condivisa sia vera” spiega un articolo dedicato al tema sul Washington Post.

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musica e linguaggi

Ombre di Robert Zimmerman

Se vi chiedete perché dopo il Nobel Bob Dylan si è chiuso nel silenzio sul grande schermo potreste di trovare parecchie risposte. L’ultima arriva nel 2007, grazie a Todd Haynes, tessitore di mirabili ritratti d’epoca. L’ambizione è raccontare Bob Dylan sotto diverse prospettive. Ma, come si annuncia fin dal titolo “Io non sono qui”, acchiapparlo è impossibile perché il menestrello del rock è un work in progress così inarrestabile e mutevole che per dargli volto e voce Todd Haynes alterna ben sei attori. Sei volti per un solo personaggio è senz’altro da record, soprattutto se si tiene conto che uno di sei è una donna. Todd ruota un caleidoscopio d’attori – Christian Bale, Marcus Carl Franklin, Richard Gere, Heath Ledger, Ben Winshaw e un’androgina Cate Blanchett che per quest’interpretazione spunta la Coppa Volpi come migliore attrice protagonista. Il film intreccia le storie di sei personaggi, ciascuno ispirato a diverse età e aspetti di Bob Dylan, e lui appare in carne e ossa solo alla fine, in una ripresa di fine anni Sessanta. Quello di Haynes è un film complesso che aspira a fotografare un’epoca e un’icona. Dichiarandosi ispirato “alla musica e alle molte vite di Bob Dylan”, il lavoro suggella il mito della sua elusività: Dylan cambia e svolta così veloce che appena lo vedi è già da un’altra parte. .

Daniela Gross

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musica e linguaggi

Signor Tamburino

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ORIZZONTI  

Dalle trincee, la genesi
del Kurdistan

Sui campi di battaglia del Medio Oriente i combattenti peshmerga si stanno guadagnando il diritto di far nascere una nuova entità, il Kurdistan. Poiché si tratta di una regione in guerra, sono le cronache militari a descrivere quanto sta avvenendo. Sono stati i combattenti curdi siriano-iracheni a infliggere a Kobane, nel gennaio del 2015, la prima severa sconfitta di terra allo Stato Islamico (Isis) di Abu Bakr al Baghdadi. Sono state le unità curde espressione del governo regionale di Erbil a fronteggiare per oltre 18 mesi l'espansione di Isis nel Nord dell'Iraq ed ora sono gli stessi reparti a presidiare le posizioni più avanzate dell'attacco a Mosul, culla del Califfato jihadista. Nella Siria dell'Est lo scenario li vede ancora protagonisti: sono i curdi del Rojava ad aver annunciato l'inizio delle operazioni per riconquistare Raqqa, capitale dei jihadisti. Sebbene le battaglie per Mosul e Raqqa siano solamente all'inizio, il fatto che in entrambi i casi in prima linea vi siano i curdi testimonia la migliore struttura militare - e la più solida organizzazione sociale - di un popolo che aspira all'indipendenza dal 1920, quando a promettergliela nel Trattato di Sèvres furono le potenze alleate vincitrici della Prima Guerra Mondiale contro l'Impero Ottomano.


Maurizio Molinari, La Stampa
20 novembre 2016

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orizzonti 

Marocco, Memoria viva

È stato stretto il 14 novembre a Rabat, su iniziativa marocchina, un accordo fra gli archivi nazionali del Marocco e il Mémorial de la Shoah di Parigi. Scopo dell'accordo, ricostruire la memoria ebraica del paese. Si tratta di una notizia importante per molti motivi: innanzitutto, perché la presenza ebraica in Marocco è antica e significativa, ricca di cultura e di intrecci con il mondo che la circondava. Uso il passato perché di ebrei in Marocco dopo la nascita dello stato di Israele nel 1948 ne sono rimasti pochi, ottomila circa su una popolazione di trecentomila. In secondo luogo, perché si tratta di un paese musulmano, e scambi culturali come questo - il primo in assoluto di un paese islamico con un'istituzione come il Mémorial de la Shoah - sono importanti anche dal punto di vista politico, e non solo di quello strettamente culturale. Ridare vita ai documenti che testimoniano una presenza radicata e forte degli ebrei nella società marocchina vuol dire contribuire a rendere meno monolitico il quadro complessivo di questa società e a mostrarne le radici complesse e intrecciate con le altre culture religiose. Il preambolo della costituzione emanata dopo la rivoluzione del 2011 riconosce infatti «che l'unità del paese si è nutrita e arricchita dei suoi affluenti africani, andalusi, ebraici e mediterranei».

Anna Foa, Osservatore romano
23 novembre 2016

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Shir shishi, una poesia per erev shabbat

"Ora, i denti dei lupi"

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