BECHOL LASHON ביקור במצדה
Sarah Kaminski, University of Turin
עלינו למצדה ברכבל וצפינו באותם הזריזים וקלי הרגליים שטיפסו במעלה המדרון בקלות מפתיעה, נחושים בדעתם להגיע ברגל למרומי הצוק המפואר ואפילו לחזור למטה דרך שביל הנחש. אנחנו הגענו עם הרכבל, נסיעה מהירה ודחוסה שבעצם לא מאפשרת להינות מהנוף המדברי. המדריכה הסבירה על ארכיטקטורת מצור, מערכת מים משוכללת ומבני פאר הראויים לבית משפחת הורדוס ואורחיו. ואז הגענו אל המתחם אשר בו, לפי סיפור המיתוס הישראלי, נאם אליעזר בן יאיר, ראש קבוצת הסיקרים, את נאום ההתאבדות הקולקטיבית המפורסם שלו. הסיקרים ומשפחותיהם רצחו, נרצחו זה ע”י זה, והתאבדו בכדי לא לפול לידי הרומאים. ישבתי באותו מתחם עם קבוצה של תיירים איטלקים, ממולי הקשיבה קבוצת “תגלית” מאמריקה למדריך צעיר ובכניסה לחדר שהתה קבוצת קנדים שבאו לטיול סוסים בישראל. כל המדריכים הדגישו את גרסת יוספוס פלאביוס: גבורת אלעזר אשר אחר שני נאומים חוצבי אש ופתוס, משכנע את לוחמיו הסיקרים הקנאים, לרצוח את משפחותיהם ולהתאבד כדי לא ליפול לידי הרומאים. כאשר היהדות הדתית מעלה את סוגיית ההתאבדות היא דנה בשאול המלך ואילו הציונות המודרנית עדיין ממשיכה להאדיר את המיתוס המוות הטראגי של מצדה.
שנים עברו ומחקר ההיסטוריה של ארץ ישראל העמיק והתנתק מדוגמת ה”דם ואש”. ועם זאת הנרטיב אותו אנו מעבירים לתיירים שבאים להינות ולהכיר את הארץ, עדיין שבוי בכבלי הפאתוס שאותו אהבו זאב זבוטינסקי ומשה שרת, אך בן גוריון התנגד לדקלומו!
מאמר בעברית עם ציטוטים ומבואות: גילי חסקין, מיתוס מצדה-צמיחתו וקמילתו באתוס הישראלי
http://www.gilihaskin.com