Israele al Tour, un cerchio che si chiude

Sale l’adrenalina in casa Israel Start-Up Nation, la prima squadra israeliana a raggiungere l’obiettivo di una partecipazione al Tour de France. La più importante corsa ciclistica a tappe si svolgerà in un clima davvero particolare, segnato dall’emergenza sanitaria e di conseguenza caratterizzato da rigorose regole di isolamento cui atleti e accompagnatori dovranno sottostare. Le incognite sono molte. Ma ormai ci siamo, non si torna indietro. Nonostante l’alto numero di contagi la Francia non rinuncia al suo evento sportivo più amato e identitario. Il fine settimana il via da Nizza, l’arrivo ventidue giorni dopo a Parigi. 
Quasi 3500 chilometri sui pedali che la Israel Start-Up Nation, già Israel Cycling Academy, affronta con la consapevolezza di andare a chiudere anche un cerchio. Fatto non troppo noto, il Tour nasce infatti sull’onda dell’Affaire Dreyfus.
 

Quando fu avviata la revisione del processo, una violenta contestazione prese il via durante un evento ippico. Nonostante alcuni tra gli animatori della protesta fossero importanti inserzionisti della testata, su Le Velo, vera autorità del giornalismo sportivo dell’epoca, il redattore incaricato della cronaca non si fece problemi a fare nomi e cognomi e a criticare il comportamento di chi aveva soffiato, ancora una volta, sull’onda dei peggiori istinti antisemiti. L’effetto fu la nascita di una nuova testata, L’Auto-Velo (poi L’Auto), in cui confluirono i capitali degli anti-Dreyfus. Obiettivo principale: sopravanzare Le Velo, farlo uscire dalla circolazione. Sembrava impossibile. Fin quando a un reporter, Geo Lefevre, non venne un’idea: una corsa a tappe sponsorizzata dal giornale. Fu un’idea vincente, visto che le vendite aumentarono vertiginosamente e Le Velo nel 1904 smise di essere pubblicato. Una felice intuizione che nasce però come conseguenza indiretta del velenoso clima della Francia di allora. 

(In alto Guy Niv, il primo israeliano al Tour. In basso la corsa presentata su L’Auto)
 

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Uman, Rosh Hashanah senza pellegrini

Uman è una cittadina di quasi 90mila abitanti nel sud ovest dell’Ucraina, a tre ore di macchina da Kiev. Qui ogni anno convergono tra le 25 e le 30mila persone durante Rosh HaShahan, il capodanno ebraico: ebrei israeliani e non affollano la città per rendere omaggio a rav Nachman, il rebbe fondatore del chassidismo di Breslav, morto a Uman il 16 ottobre del 1810. Da allora i suoi discepoli si recano in Ucraina in solenne pellegrinaggio ma quest’anno il coronavirus potrebbe fermare tutto. Nelle scorse ore il governo ucraino, davanti all’aumento dei contagi, ha annunciato il divieto temporaneo d’ingresso alla maggior parte degli stranieri fino al 28 settembre e ha esteso le misure di lockdown fino alla fine di ottobre. Tra coloro che non potranno entrare, i pellegrini haredi. Un blocco che ha generato un vero e proprio dibattito in Israele. A chiedere infatti il provvedimento, in una lettera inviata al presidente ucraino Volodymyr Zelensky, è stato il commissario israeliano al coronavirus Roni Gamzu, preoccupato che il pellegrinaggio di massa potesse trasformarsi in un grande focolaio di contagi. Zelensky, in una conferenza stampa, ha dato seguito all’appello di Gamzu, parlando però di una richiesta arrivata direttamente dall’ufficio del Primo ministro Benjamin Netanyahu. Quasi immediatamente il portavoce del Premier ha però rilasciato una dichiarazione per chiarire di non aver fatto tale richiesta. Il perché di questo ping pong si spiega nel gioco di equilibri interno alla politica israeliana.

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Mazal Tov, Sara! 

Nonostante le complessità aggiuntive imposte dalla didattica distanza, nel corso dell’estate è arrivato il momento della laurea anche per Sara Facelli, studentessa della Scuola Superiore di Lingue Moderne per Interpreti e Traduttori dell’Università di Trieste che negli scorsi mesi ha collaborato con la redazione giornalistica dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane nell’ambito del tirocinio formativo obbligatorio previsto dal suo piano di studi. Seguita dalla relatrice Manuela Raccanello, Sara si è cimentata con una tesi di traduzione del romanzo Cent millions d’années et un jour di Jean-Baptiste Andrea.

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