Idee

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16 febbraio 2017 - 19 shevat 5777

SOcietà

Paura per il terrorismo ma felicità diffusa
Giovanissimi del mondo allo specchio

La crescita di estremismo, terrorismo, guerre e violenza rappresenta la principale preoccupazione dei ragazzi tra i 15 e i 21 nel mondo: è quanto emerge da uno studio realizzato dalla Varkey Foundation, no profit internazionale dedicata a migliorare le opportunità di istruzione in tutto il globo. Il Global Young People Report si propone di tracciare una fotografia della ‘generazione Z’ - i nati negli ultimi anni del Vecchio Millennio e i primissimi del nuovo - in venti paesi (tra questi Gran Bretagna, Italia, Germania, Cina, Stati Uniti, Indonesia, Nigeria, Israele e Turchia). Dalla vita personale ai temi economici, dalle questioni di attualità alle speranze per il futuro, il rapporto esplora quello che i giovani in procinto di affacciarsi all’età adulta pensano guardandosi dentro e attorno. E l’83 per cento di loro indica terrorismo ed estremismo come il fattore di maggiore preoccupazione per il futuro, seguito da guerre e conflitti con l’81 per cento. Staccate di oltre 10 punti le altre risposte (terze a pari merito con il 69 per cento sono la mancanza di accesso all’educazione per tanti bambini e l’aumento del divario tra i ricchi e i poveri). Su venti paesi, solo i ragazzi cinesi hanno indicato in maggioranza una risposta diversa, ovvero i cambiamenti climatici, scelti dall’82 per cento dei rispondenti (a fronte del 66 a livello globale).
Sono numerose le indicazioni che emergono dal rapporto: per esempio il fatto che in maggioranza - il 68 per cento - la generazione Z afferma di essere felice.

Società

Il tempo è denaro da destinare al servizio
di chi si impegna a resistere al male

Il 24 agosto scorso l’orologio della torre di Amatrice si è fermato, ma non alle 3.36, l’ora in cui il terremoto è cominciato. Le sue lancette segnavano invece le 3,38: due minuti più tardi. Se teniamo conto del fatto che la scossa sismica si è protratta per 142 secondi, comprendiamo ciò che è accaduto: l’orologio ha fatto del suo meglio per resistere per tutta la durata della scossa stessa finché, stremato, ha dovuto arrendersi. L’orologio di Amatrice ci insegna che il tempo altro non è che la capacità di resistere al male. La Torah, aggiungo io, è strettamente legata al tempo. La Torah è un codice di istruzioni su come resistere al male. Analizzando il problema del male Maimonide lo descrive essenzialmente non come una realtà a se stante, bensì come mancanza di bene. “Non si può affermare che D. sia la causa diretta del Male! Al contrario, tutte le Sue azioni costituiscono il bene assoluto... Tutti i mali sono privazioni, cui non si collega alcuna azione, se non nel senso… che D. produce la materia con la natura che le è propria, perennemente associata alla corruzione: il che la rende causa di ogni male”. Maimonide individua tre specie di mali nel mondo, due delle quali sono sotto la diretta responsabilità dell’uomo: i mali che gli uomini si infliggono vicendevolmente come la tirannia e le malattie, che in gran parte sarebbero la conseguenza dei nostri vizi ed eccessi. Una terza categoria di mali sopravviene all’uomo per la natura stessa della materia, che è soggetta a nascita e corruzione: un esempio di questa categoria che non dipende dal nostro comportamento sono, nelle sue parole, proprio gli sprofondamenti del suolo (Moreh Nevukhim 3, 10-12). C’è modo di intervenire in tutto ciò? Certamente.

Alberto Moshe Somekh, rabbino

società

Queste democrazie fragili

In ‘L'umanità in tempi bui’ Hannah Arendt raccomandava di farsi «pescatori di perle», le perle di pensiero di chi ha penetrato con sguardo acuto i tempi oscuri. Di fronte ai rigurgiti del peggior Novecento, mentre gli intellettuali statunitensi si rimettono umilmente a studiare i prodromi del fascismo italiano, a noi può tornare utile rileggere uno dei più grandi e influenti storici del Novecento, George L. Mosse. Nato nel 1918 e morto nel '99, ebreo tedesco (rampollo di un'illustre famiglia di editori, sfuggì al nazismo riparando negli Usa) e omosessuale (fece coming out negli anni Ottanta) fu un outsider da ogni punto di vista, caratteristica che contribuì non poco a formare il suo sguardo libero, originale e provocatorio. Con ‘La nazionalizzazione delle masse’ (1975) impresse alla storiografia la "svolta culturale" che rivoluzionò gli studi sui fascismi e le masse in politica nel XX secolo. Il suo vasto programma di ricerca, pervaso da un forte afflato etico, ruotò in gran parte attorno a un problema ancora attualissimo: la debolezza delle democrazie parlamentari nei momenti di crisi. Il tema percorre sia La nazionalizzazione che un'altra grande opera, ‘L'uomo e le masse nelle ideologie nazionaliste’ (1980), in particolare la sezione in cui tenta di tracciare una teoria generale del fascismo.

Benedetta Tobagi, La Repubblica
14 febbraio 2017

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orizzonti

Effetto Brexit: impennata di reati a sfondo razziale

Nei mesi successivi al referendum sulla Brexit si è registrata un'impennata di reati a sfondo d'odio razziale: in una delle aree esaminate, l'incremento è stato addirittura del 100%. Secondo i dati delle forze di polizia d'Inghilterra e Galles, tra luglio e settembre 2016 ci sono stati 14.300 episodi, tra intimidazioni, abusi e in qualche caso violenza fisica. Secondo alcuni non è finita. «È ragionevole prepararsi ad ulteriori impennate» durante i negoziati con Bruxelles, ha detto David Isaac, capo della Commissione per l'Eguaglianza e i Diritti Umani. L'agenzia Press Association ha elaborato dati di quarantaquattro forze di polizia, riscontrando un aumento in quasi tutte le aree esaminate, del 50% in una decina di casi, del 100% nel Dorset. Londra ha registrato il numero d'incidenti più alto, oltre 3.300, seguita da Manchester. La maggior parte delle aree esaminate ha votato Leave, ma si è registrato un aumento anche in aree, come la capitale, contrarie alla Brexit. I dati confermano gli episodi raccolti dalla stampa inglese dopo il referendum del 23 giugno, un voto che ha spaccato il Paese ed è arrivato al termine di una campagna elettorale cattiva, a tratti xenofoba.

A. Riz., La Stampa, 16 febbraio 2017

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Shir shishi, una poesia per erev shabbat

Le Alio.

Sarah Kaminski, Università di Torino

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