Moshè David Valle, un personnage à redécouvrir

Rav Moshè David Valle est une figure rabbinique qui, malheureusement a vécu dans le siècle qui a été défini comme “le moins connu de l’histoire des Juifs de Padoue”. À cette considération de caractère général, on peut ajouter également trois raisons qui contribuent au fait que ce maitre padouan doit être encore complétement découvert: 1)Parce que depuis relativement peu de temps, on peut repérer finalement toutes ses œuvres publiées ; 2)Parce que, bien que ses œuvres aient été publiées en forme de manuscrits, elles ne sont pas du tout faciles à comprendre; 3) parce que son statut n’a jamais été considéré plus prééminent que celui d’autres membres du cercle d’études mystiques de Padoue. D’ailleurs, les rares studieux qui se sont occupés de ce rabbin, l’ont rencontré accidentellement, quand ils étudiaient le plus célèbre rabbin Moshé Chayym Luzzatto.
Heureusement, ces dernières années, grâce à l’approfondissement des plusieurs citations répandues dans les œuvres de Luzzatto, qui jusqu’à présent n’avaient pas été vraiment approfondies, mais surtout, grâce à l’analyse des manuscrits de Valle, on a commencé à reconsidérer cette figure. Rav Moshé David Valle est né à Padoue le 20 Iyyar 5456 (22 mai 1696) : ses parents s’appelaient Samuel et Anna et on connait les noms grâce à un poème écrit par Yequtyel Shay di Vilna en l’honneur du mariage de Rav Valle avec Simchà Treves. On a peu d’information sur sa jeunesse, toutefois, on sait qu’il avait déjà des capacités extraordinaires : à seulement 17 ans, il avait déjà pris sa licence en médecine à l’Université de Padoue.
Ci- dessus les mots du rabbin Graziadio Neppi sur Moshé Valle : “Il se situe parmi les rabbins de Padoue au temps du Président du Tribunal Rabbinique et Chef Rabbin Ya‘aqov Refael Chizqiyà Chazaq. J’ai entendu des choses merveilleuses à propos de sa culture, de sa dévotion et de sa sainteté. Il était un élève distingué du saint maître Moshè Chayym Luzzatto de mémoire bénie, un rabbin complet, orateur extraordinaire et mystique. Il écrivit un commentaire à toute la Bible selon le PaRDeS, un livre manuscrit de citations en deux langues, réponses aux chrétiens sur la foi et d’autres ouvrages philosophiques. Tout écrit en sainteté. Il était officiant à la synagogue espagnole, il enseignait la Torah et il n’allait pas à se coucher la nuit jusqu’au moment où tous les juifs de la Communauté n’étaient pas retournés chez eux en paix, en priant pour eux afin qu’ils arrivaient saufs à leur maison et le Seigneur les protégeait avec Sa miséricorde”.
Dans l’ancien archive de la Communauté Juive de Padoue est conservé le document de son ordination rabbinique, chakham, qui a eu lieu le 13 Tishrì 5486. Dans la même session d’ordination, Isaia Romanin et Moshè Chayym Luzzatto furent nommés rabbins de chaver. Le lien entre Valle et Luzzatto était profond. Il semble que le meme Luzzatto décida de joindre le groupe de cabalistes, la Chevrat mevaqqeshè ha-Shem (Compagnie de ceux qui cherchent D-o), déjà actif à Padoue sous le direction de Valle.
Luzzatto fut probablement initié à l’étude de la kabbale grâce à Valle et il est donc légitime de croire que furent ses spéculations mystiques à excércer une influence sur le jeun Luzzatto : grâce à l’élévation mystique il arriva à être un récipient apte à recevoir, à partir du début du mois de Siwan 5487 (21 mai 1727), la révélation de Maghid, la voix céleste. Quand Luzzatto commença à se révéler une figure extraordinaire, Valle, en qualité de bon maître, décida de devenir son humble élève. C’est alors que Luzzatto fonda son cercle d’études kabbalistiques, qui incorpora aussi celui de Valle, qui continua à gérer l’organisation des cycles d’étude.

Traduction d’Onda Carofiglio, révisée par Erika Centazzo, étudiantes à l’École Supérieure de Langues Modernes pour les Interprètes et les Traducteurs de l’Université de Trieste, stagiaires dans le bureau du journal de l’Union des communautés juives italiennes – Pagine Ebraiche.