La clase de Valentino Baldacci
sobre el “Antisemitismo viejo y nuevo”
En ocasión del Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto de 2007, el antiguo presidente de la República italiana Giorgio Napolitano subrayó la necesidad de “luchar contra cada señal de antisemitismo, aun cuando se disfraza de antisionismo”. La máscara ha caído ya y prueba de esto reside en la forma en la que una parte de Occidente está siguiendo el conflicto que opone a un País democrático que está luchando para sobrevivir a unos terroristas sanguinarios.
La antología “Antisemitismo viejo y nuevo. Del antijudaísmo al antisionismo y otras reflexiones sobre la política y la historia contemporánea” (editorial Aska) ayuda a reorganizar los pensamientos relativos a una plaga que quizás hoy es más actual que nunca. Dicha antología recoge algunas intervenciones publicadas en Pagine Ebraiche con la firma de Valentino Baldacci, docente jubilado de la Universidad de Florencia y presidente honorario de la sección florentina de la Asociación Italia-Israel, de la que fue presidente durante años.
En la intervención que titula la colección, Baldacci explica que el antisemitismo tradicional no ha desaparecido con el nacimiento del Estado de Israel, sino que otra forma se ha introducido en el discurso público catalizando “buena parte de la hostilidad tradicional hacia los judíos que había caracterizado la historia tanto del mundo cristiano como del mundo islámico”. Por lo tanto, el odio hacia Israel se ha convertido en un “sustituto fácil del antisemitismo tradicional” y se ha difundido progresivamente “en la medida en que no se resolvía el problema palestino”.
Así que se han empujado “las campañas contra el Estado judío, campañas que han involucrado de forma creciente no solo a franjas extremistas, sino también a estratos aparentemente más moderados de la opinión pública, hasta llegar a instituciones como las Naciones Unidas y la Unión Europea, sin mencionar el papel de algunas universidades, en especial inglesas y estadounidenses”. Eso es lo que escribió Baldacci en junio de 2022; sin embargo, aunque podría haberlo hecho ayer. La colección, que incluye algunos textos escritos para La Voce Repubblicana, es la tercera que Aska ha publicado después de “Amar a los judíos. Odiar a Israel” (2020) y “Decidme, ¿por qué tanto odio a Israel?” (2021). Baldacci es uno de los autores del ensayo “Giovanni Spadolini, la cuestión judía y el Estado de Israel. Una coherencia larga” (2013), con el editor Polistampa.
Traducido por Diana Drudi y revisado por Francesca Pischedda, estudiantes de la Escuela Superior de Intérpretes y Traductores de la Universidad de Trieste, pasantes en la oficina del periódico de la Unión de las Comunidades Judías Italianas – Pagine Ebraiche.