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 Elia Richetti, rabbino |
| L’ultima
mitzwà che compare nella Torah è quella che stabilisce l’obbligo di
ognuno di scrivere un Séfer Torah per se stesso. Delle regole relative
a questa mitzwah fanno parte due aspetti: il primo, che non si ‘esce
d’obbligo’ possedendo un Séfer Torah ereditato; il secondo, che chi
vedesse – mai sia – bruciare un Séfer Torah dovrebbe fare due strappi
all’indumento in segno di lutto, uno per la pergamena ed uno per lo
scritto. Questo dettaglio è un po’ strano. Di primo acchito, diremmo
che in un Séfer la cosa più importante siano le parole, e non tanto la
pergamena. D’altro canto, se facciamo riferimento al racconto del
Talmùd nel quale è descritto il martirio di Rabbì Chaninà’ ben
Teradyòn, che fu bruciato vivo avvolto in un Séfer Torah, che alla
domanda dei suoi allievi rispose di vedere che le pergamene bruciavano
ma le lettere volavano in cielo, dovremmo dire che per la scrittura non
c’è motivo di lutto, dato che ‘non viene bruciata’. E se è così, che
senso ha fare lutto “per la scrittura”? |
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 SergioDella Pergola, Università Ebraica di Gerusalemme |
| Dopo
diversi anni, l’Eurobasket in Francia ci ha riproposto quell’incontro
diretto Italia-Israele che rappresenta il paradigma quintessenziale del
dilemma identitario. Alla domanda infinite volte ripetuta con un tono
fra il sornione e il molesto: “Ma tu fai il tifo per l’Italia o per
Israele?”, c’è chi con risoluta fede patria risponde l’Italia; chi
risponde Israele rischiando l’accusa di Israelolatria sollevata dal
sociologo Enrico Finzi; chi usa dare una risposta opportunamente
diversa a seconda del paese in cui si trova e della persona con cui sta
parlando in quel momento; e chi pensa di schivare l’ostacolo
rispondendo: “Non mi interesso di sport”. E poi se nel calcio esiste la
scappatoia del pareggio, nella pallacanestro il pareggio non esiste e
quindi è più difficile sfuggire. Il momento di minima razionalità e di
massima doppia lealtà creato dal confronto fra le due squadre azzurre
poteva comunque stimolare una riflessione più profonda sulla
complessità delle opzioni identitarie e riproporre la questione se sia
proprio necessario possedere una sola identità o se non sia più attuale
e legittimo portarne avanti più di una. Tanto più in un mondo di
crescenti mobilità geografiche, di esperienze complesse e di residenze
multiple nel lavoro, nella cultura, e nelle reti familiari. Poi
domenica al Palasport di Lilla, l’Italia ha battuto Israele col
punteggio di 82 a 52 e si è qualificata per i quarti di finale.
Difficile giornata per i cultori dell’Israelolatria e forse (anche se
non ne sono del tutto convinto) un pallido raggio di luce per i loro
omologhi e complementari cultori della Diasporalatria. Ma alla fine
ricordiamoci il motto del barone de Coubertin: “Nello sport
l’importante è partecipare”. Anche nelle identità. |
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| Benjamin Netanyahu e l'incontro con Putin |
| Garanzie
sulla gestione del flusso delle armi in Siria. È quanto chiederà il
Primo ministro di Israele Benjamin Netanyahu al presidente russo
Vladimir Putin nell’imminente incontro fissato tra i due al Cremlino.
La Russia, come spiega La Stampa, è schierata al fianco del regime di
Bashar al-Assad nel conflitto che sta dilaniando da anni la Siria.
Nelle ultime settimane Mosca ha aumentato la sua presenza sul
territorio siriano e i suoi aiuti militari ad Assad, rivendicando una
posizione da protagonista nello scacchiere mediorientale. Israele, per
parte sua, teme che le sofisticate armi russe cadano nelle mani di
Hezbollah ed altri gruppi terroristici, che da sempre minacciano la
sicurezza dello Stato ebraico e che hanno potuto contare sul sostegno
di Assad e dell’Iran. Ma mentre Gerusalemme si preoccupa per i nuovi
sviluppi in Siria, da Mosca Putin ribadisce il suo sostegno al regime
di Damasco in chiave anti-Isis e invita altre nazioni a seguire la
Russia. “L’emergenza profughi è colpa vostra”, l’accusa di Assad
all’Europa, che cerca di estorcere all’Occidente il sostegno militare,
ribadendo – come già in passato – di essere l’unico argine al
terrorismo del Califfato e, di conseguenza, alla fuga di massa verso il
Vecchio Continente dalle zone coinvolte nel conflitto con i jihadisti.
Come spiega il Messaggero, l’obiettivo – sia di Assad sia della Russia
– è creare una grande coalizione anti-Isis, che coinvolga anche gli
Stati Uniti, e la telefonata delle scorse ore tra il presidente Usa
Barack Obama e il presidente Putin potrebbe aprire le porte a questa
soluzione. Un ricordo di Saba. In una lettera al Corriere della sera lo scrittore Antonio Debenedetti ricorda il suo Umberto Saba e risponde alla recensione di Paolo Mieli legata al libro “Via San Nicolò 30 – Traditori e traditi nella Trieste nazista” (Il Mulino), di cui nelle scorse ore Pagine Ebraiche ha pubblicato analisi e impressioni degli storici italiani Anna Foa e Simon Levis Sullam, affiancate da una nota del direttore del giornale dell’ebraismo italiano Guido Vitale. Debenedetti sottolinea nella sua lettera il gusto per la provocazione “tipicamente sabiano” per poi intervenire sulla sua percezione dell’ebraismo e su quanto scritto da Mieli sull’argomento. “L’ebraicità è un privilegio che si sconta vivendo. – scrive Debenedetti – A proposito dei mezzi ebrei, come lo era Saba e lo sei anche tu, posso anche aggiungerti, caro Paolo, che Umberto diceva: ‘I mezzi ebrei sono due volte ebrei perché si vedono essere ebrei’. Io, in queste parole che ho trascritto nel mio Giacomino, mi ci riconosco. E tu? Spero di sì. Con affetto”. La camicia nera. “Lazio in camicia nera. Una squadra fascista”. È l’accusa che arriva dalle pagine del quotidiano francese Le Monde alla società biancoceleste, per la maglietta color antracite con il simbolo dell’aquila stilizzata che la squadra indosserà nelle partite di trasferta di Europa League, debuttando stasera in Ucraina. “Il club laziale – scrive Le Monde – ha una cattiva reputazione soprattutto per i suoi sostenitori neofascisti della Curva Nord, che si sono distinti più volte”. Il Corriere dello sport riporta la replica del responsabile della comunicazione della Lazio Stefano De Martino, che afferma che il quotidiano francese si sarebbe lasciato andare a “derive imbarazzanti”. “La società – sottolinea – ha sempre dimostrato di essere presente con valori importanti, così come i propri tifosi. Non permetteremo certi giudizi”. |
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| memoria - via san nicolò 30 Debenedetti su Umberto Saba: "L'identità si sconta vivendo"  Mostra
le prime crepe l’operazione editoriale intorno al libro del giornalista
Roberto Curci “Via San Nicolò 30. Traditori e traditi nella Trieste
nazista” (Il Mulino). Come già annunciato il saggio ripercorre la
vicenda del delatore ebreo triestino Mauro Grini, accusato di essersi reso complice dell’arresto di centinaia di
perseguitati, ed era stato presentato sul Corriere della sera
da Paolo Mieli sotto il titolo “Ebrei nemici degli ebrei” nel quale la
fosca figura di Grini veniva accostata a quella del poeta Umberto Saba,
la cui libreria antiquaria si trova ancora in via San Nicolò 30, lo
stesso indirizzo della sartoria della famiglia Grini e che viene
dipinto come prototipo dell’ebreo che odia la propria identità.A intervenire sulla vicenda con una lettera al Corriere è oggi il critico e scrittore Antonio Debenedetti, figlio di uno dei massimi esponenti della critica letteraria del Novecento Giacomo Debenedetti, che dipinge un intimo e affettuoso ritratto del grande poeta. Di questo libro controverso, abbiamo annunciato, si parlerà diffusamente nel numero di Pagine Ebraiche di ottobre, in distribuzione nelle prossime settimane, mentre ieri proprio su questo canale sono state anticipate due recensioni degli storici Anna Foa (“L’enigma non si scioglie”) e Simon Levis Sullam (“Le responsabilità italiane”) e una nota del direttore del giornale dell’ebraismo italiano Guido Vitale che portava il titolo “Traditori cercansi, meglio se ebrei. Quando una storia non fa la Storia”. Debenedetti ricorda Umberto Saba, legato a suo padre da un profondo rapporto di stima e amicizia (proprio al critico, Saba confiderà la malattia nervosa che lo porterà sul lettino dello psicanalista Edoardo Weiss), come se fosse stato suo nonno – complice la lunga permanenza del poeta in casa loro – descrivendolo con un uomo irriverente che amava le provocazioni: “Sapendo che mio padre Giacomo, cui è dedicata la Storia e cronistoria del Canzoniere – racconta – aveva scritto una serie di conferenze sui profeti, un giorno gli disse, anzi gli sparò in pieno petto queste parole: «I profeti portano sciagura». Era quello il modo, tipicamente sabiano, di provocare per essere poi perdonato e sentirsi dunque nel perdono più amato”. Antonio Debenedetti rimarca poi la profonda avversione del poeta al fascismo. “Di personale – scrive – posso aggiungere che venendomi a prendere a scuola, nell’immediato dopoguerra, un giorno Saba mi disse: «Ricordati, stupidello, tutto ciò che è nero è cattivo. I preti, i fascisti»”. Nella lettera si fa infine riferimento ai figli nati da un matrimonio misto, figli come Antonio Debenedetti e lo stesso Saba, ebreo da parte di madre, rilevandone un elemento caratterizzante. “Umberto diceva: i mezzi ebrei sono due volte ebrei perché si vedono essere ebrei”, la specificità permette dunque di vedere se stessi e di analizzare la propria identità multipla sia da dentro che uscendo da se stessi. Perché, conclude Antonio Debenedetti: “L’ebraicità è un privilegio che si sconta vivendo” |
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