Petit Temple de Turin, 50 années de vie juive

Par Dario Disegni*

Depuis 50 ans, le Petit Temple représente le chœur de la vie religieuse de la Communauté juive de Turin. La structure hypogée de ce splendide Beth Hakeneseth qui héberge la grande synagogue et la Communauté, était anciennement un lieu destiné à la cuisson du pain azyme. Dès son inauguration en 1970, ce bâtiment a représenté un changement profond pour les juifs de Turin.
Le nouveau Temple, réalisé avec incroyable maitrise et originalité par l’ingénieur Giorgio Olivetti, représente un retour aux modèles plus anciens de la tradition juive: en effet, comme prévu par la tradition, la Tevah est colloquée au centre du Beth Hakeneseth, de manière que les fidèles tout autour soient plus engagés dans le service religieux.
On remarque cette structure dans plusieurs splendides synagogues piémontaises datant l’époque précédente à l’émancipation juive (période qui va du XVIIème au XXème siècle): ces constructions sont souvent ‘’invisibles’’ à l’extérieure, mais richement ornées/décorées à l’intérieur. L’ambiance est extrêmement intime, les fidèles, grâce à la disposition circulaire des banques, sont tous réunis “au chœur’’ de la structure devant la Tevah.
Ce modèle sera complétement révolutionné dans la période suivante l’émancipation, parmi la fin du XIXème et le début du XXème siècle, où les synagogues sont majestueuses et flamboyantes. Les juifs de l’époque, après la fermeture des ghettos, manifestaient la réaffirmation de leur culture et l’orgueil pour avoir conquérir les mêmes droits que les chrétiens, la communauté religieuse la plus importante: la Communauté exprimait ce désir avec une extraordinaire somptuosité, en appliquant un schéma stylistique qui avait subi aussi l’influence d’autres traditions religieuses non-juives. On en a un exemple dans la position de la Tevah devant les banques des fidèles et l’officiant dos à ces derniers.
Mais, le “Petit Temple” de Turin, devenu dès le début point de référence de la Communauté (qui désormais se réunit au “Grand Temple » seulement pour les célébrations officielles du calendrier), a été en fait conçu avec une configuration unique et originelle dans son genre. Ses banques modernes de forme octogonale dégradent vers le centre, où la Tevah est placée devant l’Aron Hakodesh, deux bijoux de l’art baroque qui viennent de la Synagogue abandonnée de Chieri: on a l’impression que les deux structures ont été projetées pour créer une harmonie parfaite avec l’environnement tout autour, où l’on peut admirer les briques “à vue » qui couvrent les murs et le plafond.
Depuis 50 ans, le Petit Temple représente le chœur de la vie religieuse de la Communauté juive de Turin. Un projet inauguré en 1970. Depuis décennies, en dessous de la grande synagogue réalisée après l’émancipation, où l’on célèbre aujourd’hui les festivités religieuses, les Juifs se réunissent ici pour le tefillot (prières). On se réunit autour de la Tevah baroque prévenante de l’ancien temple de Chieri pour partager le passé, le présent et le futur de la Communauté. Una partie fondamentale de l’histoire juive récente de Turin se forge dans ces banques

*Président de la Communauté juive de Turin
Extrait du discours prononcé à l’occasion de la celebration du 50ème anniversaire du Petit Temple

Traduction d’Onda Carofiglio, révisée par Alida Caccia, étudiantes à l’École Supérieure de Langues Modernes pour les Interprètes et les Traducteurs de l’Université de Trieste, stagiaires dans le bureau du journal de l’Union des communautés juives italiennes – Pagine Ebraiche.