Avrà ricadute economiche importanti la decisione delle autorità israeliane di posticipare ulteriormente l’apertura ai turisti del paese. Era prevista per il 1° agosto, ma la preoccupazione per le varianti del Covid-19 ha fatto cambiare idea al governo. “Stiamo posticipando l'inizio dell'ingresso dei turisti vaccinati. Non accadrà il 1° agosto, e vedremo più tardi quando potrà effettivamente avvenire. Lo scoppio della morbilità in tutto il mondo e nel nostro paese non permette l'apertura al turismo, purtroppo”, le parole del direttore generale del ministero della Salute israeliano, Nachman Ash. Un provvedimento figlio del costante aumento dei contagi da Covid-19 nel paese, legato soprattutto alla variante Delta. Così mentre la Gran Bretagna, tra molte polemiche e contestazioni da parte del mondo scientifico, celebra il Freedom Day - la caduta di tutte le misure restrittive - Israele sceglie per il momento di non rischiare e chiude ancora le porte all’ingresso dei non cittadini (salvo alcune specifiche eccezioni). E chiede ai propri di evitare di andare all’estero se non strettamente necessario, anche se vaccinati. “Questo non è il momento di volare all’estero”, la perentoria affermazione di Ash, che ha poi evidenziato come chi viaggia rischia di “portare qui virus e varianti, anche nuove e forse più pericolose. Continueremo a rafforzare il controllo sulla politica dei voli nelle prossime settimane, e valuteremo come estendere la nostra protezione contro l'arrivo di varianti dall’estero”.

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Un’indagine più che ventennale sulla narrazione storica e sul suo rapporto con la costruzione delle identità collettive, una ricerca sul potere dell’immaginazione spesso spinta sino all’inatteso, la volontà di non dare nulla per scontato andando a scavare fra traumi collettivi, speranza di salvezza e desiderio di cambiamento. Questo e molto altro aspetta i visitatori della mostra che il museo ebraico di Berlino dedica – dal 4 giugno e fino a ottobre – all’artista israeliana Yael Bartana, nota per la sua capacità di osservare, documentare, sezionare e infine reinventare rituali pubblici, cerimonie e pratiche sociali.
Non per il semplice gusto di provocare: c’è sempre nelle sue opere, l’intenzione di provocare una visione concretamente attivista, un impegno politico, la riflessione sulla propria responsabilità nella società. 
La costruzione di una identità collettiva, o il rifiuto. La sua arte provoca una visione attiva, o più precisamente attivista, un impegno a riflettere, un ritorno a quello che è un puro atto politico.

La mostra segue un topos che si potrebbe definire quasi escatologico, ossia l’idea ricorrente che un leader possa portare alla salvezza. E arriva alla sua decostruzione, con il video concepito specificamente per il Museo Ebraico di Berlino e girato nei luoghi storici della città che Bartana ha voluto intitolare “Malka Germania” (in ebraico, “Regina Germania”).

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Le misure anti-Covid adottate dal presidente Macron hanno scatenato l’ira dei no-vax francesi, tra i più organizzati e numerosi d’Europa. In migliaia si sono riversati nelle strade del Paese all’insegna di slogan e simbologie deliranti. Come le stelle gialle indossate da alcuni manifestanti a richiamare i provvedimenti nazisti contro gli ebrei perseguitati. Una vergogna contro la quale si sta levando, con forza, la voce dei rappresentanti dell’ebraismo d’Oltralpe.
Un paragone “scandaloso” e “pericoloso” per il Gran rabbino di Francia rav Haim Korsia, ospite dell’emittente radiofonica Europe 1. Il suo pensiero è netto: “Non credo sia possibile confrontarsi con persone così fanaticamente convinte di essere nel giusto. La deriva antivaccinista è grave, anche per quel che ci dice sul desiderio di alcuni di vivere in una società in cui ci si rispetta gli uni con gli altri”. Per rav Korsia “si può difendere un’idea, ma usare questi argomenti porta solo alla sua delegittimazione. Quando finiamo per indossare una stella gialla, è perché vogliamo provocare e suscitare violenza”. Il Gran Rabbino non esclude la necessità di provvedimenti: nel caso in cui la protesta continuasse sarebbe giusto “definirne il perimetro delle responsabilità”.

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Un'immagine suggestiva dal digiuno di Tisha Be Av appena trascorso: il rabbino capo di Firenze rav Gadi Piperno e l'ex rabbino capo rav Joseph Levi in sinagoga mentre leggono la Meghillat Eichà.
Tisha Be Av è uno degli appuntamenti più significativi del calendario ebraico. Ricorda la distruzione dei due Templi di Gerusalemme e altri eventi luttuosi.
Per rav Jonathan Sacks, l'ex rabbino capo d'Inghilterra e del Commonwealth recentemente scomparso, un appuntamento di fondamentale importanza perché, ha sottolineato in uno dei suoi ultimi interventi, "è essenziale sapere cosa si è perso per riconquistarlo, e cosa è stato colpito per ricostruirlo". Un messaggio dal valore particolare ma al tempo stesso anche universale, in un mondo dissestato "su un piano economico, politico, educativo e soprattutto sociale".

(Foto di David Palterer)

“Sono quindici anni che ho rotto il silenzio scegliendo di condividere in pubblico la mia storia. L’ho fatto e continuo a farlo per lasciare un messaggio ai giovani, qualcosa che orienti in modo positivo i loro comportamenti”.
Il grande coraggio e la grande forza di Sami Modiano in queste parole trasmesse di recente in una intervista con Pagine Ebraiche. Per Sami, che ha tagliato ieri il traguardo dei 91 anni, la missione cui ha scelto di consacrarsi con ogni energia.
“Vorrei – rimarcava in occasione del conferimento della cittadinanza onoraria di Assisi ai sopravvissuti alla Shoah – che le mie parole fossero rivolte soprattutto a tutti quei ragazzi che rappresenteranno in futuro noi Testimoni della Memoria in un mondo che tende ormai troppo facilmente a dimenticare tutto ciò che è stato”.
Una lotta senza tregua contro indifferenza, rimozione e oblio. Il dono inestimabile alle nuove generazioni di Sami e di chi, come lui, ha scelto la strada della testimonianza.
Ad mea ve esrim, fino a 120!

(Nell’immagine: Sami Modiano dal Capo dello Stato Sergio Mattarella, in occasione del conferimento del titolo di Cavaliere di Gran Croce al Merito della Repubblica)

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“Anachnu al hamapa, ve’anahnu nisharim al hamapa! – Siamo sulla mappa e ci resteremo”.
Una frase iconica dello sport israeliano. La pronunciava, ormai molti anni fa, un grande campione del basket: Tal Brody, l’asso del Maccabi Tel Aviv che in semifinale di Eurolega si era appena sbarazzato dei russi del Cska Mosca. Parole profetiche, visti i molti successi che sarebbero arrivati.
Nel ciclismo quei livelli sono ancora da conquistare. Ma Israele, anche in questo sport, “è sulla mappa”. È il pensiero di Sylvan Adams, il patron della Israel Start-Up Nation, nel suo commento a caldo al termine del Tour de France conclusosi ieri sugli Champs-Élysées.
“Siamo stati sulla mappa per tre settimane, davanti a centinaia di milioni di telespettatori in tutto il mondo” sottolinea Adams, tracciando un bilancio comunque positivo del secondo Tour affrontato dal team d’Israele. È sfumato il successo di tappa, obiettivo dichiarato alla partenza. Ma i motivi di soddisfazione non mancano. Primo tra tutti quello di aver mostrato un volto sempre combattivo.

(Nell’immagine Omer Goldstein festeggia con la dirigenza della Israel Start-Up Nation)

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“Suor Benedetta era una donna libera nel pensiero e nell’azione, fuori dall’ordine, capace di decisioni autonome, di prendersene la responsabilità, e anche allegra e pronta al riso. Una donna con occhi penetranti e allo stesso tempo gioiosi. Una donna che era madre, non solo per il titolo che le apparteneva”.
Novembre 2018, sinagoga di Firenze. È un giorno importante per Sara Cividalli, Consigliera UCEI ed ex presidente della Comunità ebraica fiorentina. Un giorno per fare memoria e dire grazie a Nella Bichi, professoressa, e Benedetta Pompignoli, superiora di un convento francescano in Oltrarno. Le due donne, entrate da poco nell’elenco dei “Giusti” dello Yad Vashem, che sotto il nazifascismo si spesero per salvare dalle persecuzioni la madre Miranda e la nonna Pia.
La riscoperta di questa prova di coraggio è stata recente, frutto anche di circostanze toccanti e fortuite. Toccante è stata anche la cerimonia organizzata negli scorsi giorni dall’amministrazione di Modigliana, Comune emiliano-romagnolo di cui suor Benedetta era originaria, che le ha dedicato il giardino, con annesso monumento opera del mosaicista Marco De Luca, che si trova davanti al duomo. Proprio nel segno del suo eroismo, delle scelte operate allora. “Una cerimonia molto emozionante” sottolinea Cividalli. Al suo fianco, tra gli altri, il sindaco Jader Dardi, l’attuale madre superiora dell’ordine suor Daniela, don Massimo della diocesi locale (da cui è partita la proposta di intitolazione).

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“La riflessione sulla Shoah, preparata da decenni di antisemitismo e predicazione dell’odio razziale, è stata determinante per la pace e la riconciliazione in Europa dopo la seconda guerra mondiale. Ma il ricordo dell’abisso di Auschwitz costituisce ancora un monito ineludibile per il futuro del mondo, particolarmente importante proprio nel momento in cui va scomparendo la generazione dei sopravvissuti e dei testimoni della Shoah”.
Questa la motivazione che ha spinto la Comunità di Sant’Egidio ad aderire alla definizione di antisemitismo dell’International Holocaust Remembrance Alliance. L’atto è stato formalizzato con una firma, apposta dal responsabile delle relazioni internazionali Mauro Garofalo presso la residenza dell’ambasciatore israeliano presso la Santa Sede Oren David. Grande apprezzamento, da parte del diplomatico, per questa iniziativa di impegno e consapevolezza.

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