umiltà…

Di tutte le virtù che Moshè aveva, era senza dubbio saggio, pio, coraggioso, la Torah elogia solo l’umiltà, sottolineando il fatto che egli eccelleva in questo: “…. Moshè era molto umile, più di qualunque altra persona sulla faccia della terra…..” (Bemidbàr, 12; 3) . Cosa c’è di tanto grande nel fatto di essere umile? Perché all’umiltà viene data tanta importanza qui come in altre parti della Tradizione ebraica? Esaminando la vita e le azioni di Moshè, risulta evidente che non si è trattato di una vita all’insegna della timidezza o della docile acquiescenza. Moshè non si sarebbe facilmente piegato o arreso nelle sue richieste o nelle sue dispute sia nel rapporto con l’Eterno che in quello con gli uomini. Se Moshè deve servire come supremo esempio di umiltà “più di qualunque altra persona sulla faccia della terra”, allora, umiltà, non significa certamente debolezza, né mitezza, né resa. In verità, l’umiltà merita di essere definita tale solo quando nasce da una posizione di forza e di autoaffermazione. Solo quando una persona ha molto di cui vantarsi, è possibile verificare se egli ha la consapevolezza del suo vero posto e del suo valore, se la sua egocentrica vanagloria possa essere messa a freno per lasciare spazio ad altre persone.

Roberto della Rocca, rabbino

(10 giugno 2014)