Nonostante l’ordine divino di non chiamarsi più Yaaqòv, ma Israel, la Torah continua a chiamarlo Yaaqòv. È come se Israele non riuscisse a staccarsi da Giacobbe. Ci è proibito esplicitamente chiamare Avrahàm, Abramo, con il nome che aveva prima Avràm, ma non è avvenuta la stessa cosa per Giacobbe. Israele non sarebbe Israel se prima non fosse stato Yaaqòv. Tormentato e combattuto, Giacobbe appartiene a Israele proprio come Israele fa parte di Giacobbe.

Roberto Della Rocca, rabbino

(9 dicembre 2014)