In Israele è veramente facile sentirsi al centro di tutto, ombelico del mondo, occhio del ciclone. Siamo sempre in prima pagina, e sempre punto cardine dell’ordine mondiale, o almeno medio orientale, ma visto che il petrolio è qui in zona …
Il negazionismo è l'omaggio che il complottismo patologico fornisce ai testimoni e ai fatti. Il negazionismo non fornisce mai testimoni...
Siamo sicuri che si possa mantenere "vivo e vitale l'ebraismo, preservando negli ebrei un'identità forte e una dignità tenace", come hanno scritto alcuni giorni fa i cinque rabbini componenti del Consiglio dell'Assemblea Rabbinica Italiana, senza preoccuparsi del dialogo con l'esterno, sia esso la Chiesa, lo Stato, il mondo intorno? Siamo sicuri che attenzione all'interno e attenzione all'esterno si contrappongano, che l'una vada nella direzione opposta dell'altra, che la chiusura sia il modo migliore per rinsaldare l'identità? Nella nota che i cinque rabbini hanno voluto diffondere tramite questo notiziario e poi si sono affrettati a mettere in evidenza addirittura sui social network, aleggia, anche se non nominato, lo spettro dell'assimilazione. Si parla di cose dette all'epoca dell'Emancipazione, di "illusioni e tragiche disillusioni". Per quanto difficile e complessa sia stata l'uscita dal ghetto degli ebrei italiani, nessuno all'epoca, o solo pochissimi, hanno davvero pensato che la cosa migliore fosse restare nel ghetto. E la Shoah nulla ha a che fare con "le illusioni dell'Emancipazione", anche se non manca, anche tra pensatori di primo piano, chi lo ha pensato e scritto. Gli storici oggi contestano il concetto stesso di "assimilazione", ne negano lo spessore e il significato in rapporto sia al mondo ebraico italiano che a quello europeo, ne riconducono l'origine alle polemiche successive all'emancipazione e a quelle sioniste contro la vita nella diaspora. Un'origine nella storia che va contestualizzata, quindi. Guardando alla nostra storia, quella degli ebrei in Italia, ho sempre visto il fiorire dell'identità e della cultura ebraica legati al dialogo, al rapporto con un mondo esterno a sua volta vivo e vitale. Quando questo non è successo, e ha prevalso il ghetto, è stato quando anche il mondo esterno stava diventando un ghetto, come nella Roma della fine del potere temporale dei papi. L'energia e la vitalità non possono venirci solo dallo studio dei testi, ma dal rapporto tra i testi e la vita, il mondo intorno a noi. Ogni suggestione a chiudersi all'esterno porta, io credo, solo a spegnere anche la nostra vitalità di ebrei. Anna Foa, storica
Si celebra oggi la Giornata mondiale dell’ambiente (World Environment Day o WED), ricorrenza proclamata nel 1972 dall’Assemblea generale delle Nazioni Unite per richiamare, a livello globale, l’attenzione pubblica e le azioni politiche sulla questione della sostenibilità ambientale.
Di seguito una …
Tra le caratteristiche distintive del sapiente, elencate in Avot 5,7, vi è quella di “non entrare nelle parole del prossimo”. Il Chakham non interrompere chi parla e non pretendere di aver compreso il pensiero altrui fino a quando non è …
All’inizio c’è una foto: un gruppo di contadini, uomini e donne, armati di pale si fa fotografare su un mucchio di terra. Poi uno guarda con più attenzione e vede che ai piedi di quei contadini stanno teschi, tibie, in …
Già con la fine degli anni Novanta e la straordinaria diffusione di Internet iniziò una discussione, a più livelli, sugli effetti che il fenomeno della diffusione di massa delle comunicazioni giocasse sulla formazione dei sentimenti pubblici e sull’orientamento degli atteggiamenti …
Chi si fosse stufato, in questo periodo un pochino intenso, non tanto delle notizie che arrivano da Israele in sé per sé, ma di dover analizzare criticamente come ci vengano comunicate dai media, o addirittura di come vengano poi riferite …
Da settant’anni il 2 giugno viene celebrato come festa della Repubblica. L’anniversario del voto alle donne è sempre stato, a quanto ricordo, un tema secondario (altrimenti le parate militari sarebbero parse del tutto fuori luogo, soprattutto nei primi anni di …
“Lʼargomento corrente della tolleranza, per cui tutti gli uomini, tutte le razze sarebbero uguali, è un boomerang, in quanto si presta alla facile confutazione dei sensi; e anche la dimostrazione antropologica più rigorosa che gli ebrei non sono una razza, …